-
المقدمة
-
بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
كتاب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد والتعبد
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
أبواب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث والمزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة والرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا والوقف
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
أسانيد المصنف إلى كتب التفسير
-
سورة الفاتحة
-
سورة البقرة
-
سورة آل عمران
-
سورة النساء
-
سورة المائدة
-
سورة الأنعام
-
سورة الأعراف
-
الأنفال
-
سورة براءة
-
سورة يونس
-
سورة هود
-
سورة يوسف
-
سورة الرعد
-
سورة إبراهيم
-
سورة الحجر
-
سورة النحل
-
سورة الإسراء
-
سورة الكهف
-
سورة مريم
-
سورة طه
-
سورة الأنبياء
-
سورة الحج
-
سورة المؤمنين
-
سورة النور
-
سورة الفرقان
-
سورة الشعراء
-
سورة النمل
-
سورة القصص
-
العنكبوت
-
سورة الروم
-
تنزيل السجدة
-
سورة الأحزاب
-
سورة سبأ
-
سورة فاطر
-
سورة يس
-
سورة الصافات
-
سورة {ص}
-
سورة الزمر
-
سورة غافر
-
حم السجدة
-
سورة الشورى
-
سورة الزخرف
-
سورة الدخان
-
سورة الجاثية
-
سورة الأحقاف
-
سورة القتال
-
سورة الفتح
-
سورة الحجرات
-
سورة الطور
-
سورة {ق}
-
سورة الذاريات
-
سورة الطور.
-
سورة النجم
-
سورة القمر
-
سورة الرحمن
-
سورة الواقعة
-
سورة الحديد
-
سورة المجادلة
-
سورة الحشر
-
سورة الممتحنة
-
سورة الصف
-
سورة الجمعة
-
سورة المنافقون
-
سورة التغابن
-
سورة الطلاق
-
سورة التحريم
-
سورة تبارك
-
سورة {ن}
-
سورة الحاقة
-
سورة نوح
-
سورة الجن
-
سورة المزمل
-
سورة المدثر
-
سورة القيامة
-
سورة الإنسان
-
سورة المرسلات
-
سورة النبأ
-
سورة النازعات
-
سورة عبس
-
سورة {إذا الشمس كورت}
-
سورة انفطرت
-
سورة المطففين
-
سورة الانشقاق
-
سورة البروج
-
سورة الطارق
-
سورة الغاشية
-
سورة الفجر
-
سورة البلد
-
سورة الشمس
-
سورة الليل
-
سورة الضحى
-
سورة الشرح
-
سورة التين
-
سورة {اقرأ}
-
سورة العاديات
-
سورة القارعة
-
سورة التكاثر
-
سورة العصر
-
سورة الفيل
-
سورة قريش
-
سورة {أرأيت}
-
سورة الكوثر
-
سورة {تبت}
-
سورة الصمد
-
سورة الفلق
-
سورة الناس
-
أسانيد المصنف إلى كتب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب كفارة المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الإكراه
-
كتاب ترك الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
فصل: في ترجمة البخاري
-
في سياق أسانيدي في الكتب الكبار
░21▒ من تفسير سورة الأنبياء
قوله فيه: وقال قتادة: {جُذَاذًا}: قَطَّعهنَّ. وقال الحسن: {فِي فَلَكٍ}: مثل فلكة المغزل. {يَسْبَحُونَ}: يدورون. وقال ابن عباس: {نَفَشَتْ}: رعت [ليلًا] ، {يُصْحَبُونَ}: يمنعون. {أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً} قال: دينكم دين واحد. وقال عكرمة: {حَصَبُ جَهَنَّمَ}: حطب بالحبشية.
أما قول قتادة؛ فقال ابن أبي حاتم: حدَّثنا محمَّد بن يحيى: حدَّثنا عباس بن الوليد: حدَّثنا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة به.
وأمَّا قول الحسن؛ فقال ابن عيينة في «تفسيره»، عن عمرو، عن الحسن في قوله: {وكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} [الأنبياء:33] قال: مثل فلكة المغزل تدور.
أنبئت عن أبي الحجاج المزيِّ الحافظ: أخبرنا أحمد بن سلامة، عن مسعود الجمال: أخبرنا أبو علي الحداد: أخبرنا أبو نعيم: حدَّثنا محمَّد بن الحسن: حدَّثنا محمَّد بن يونس: حدَّثنا سهل بن بكار: حدَّثنا السري بن يحيى، عن الحسن في قوله: {فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} [الأنبياء:33] قال: كفلك المغزل.
وقد روي ذلك عن ابن عباس أيضًا؛ قال إبراهيم الحربيُّ في «غريبه»: حدَّثنا عاصم بن علي: حدَّثنا قيس بن الربيع، عن الأعمش، عن مسلم، عن سعيد، عن ابن عباس: {فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} [الأنبياء:33] قال: تدور الشمس والقمر في أبواب السَّماء، كما تدور الفلكة في المغزل.
وأمَّا تفاسير ابن عباس؛ فقال ابن أبي حاتم: حدَّثنا أبي: حدَّثنا إبراهيم بن موسى: أخبرنا هشام بن يوسف، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس في قوله: {إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ} [الأنبياء:78] يقول: رعت.
أخبرنا محمَّد بن سعد العوفيُّ فيما كتب إليَّ: حدَّثني أبي: حدَّثني عمِّي: حدَّثني أبي، عن جدِّي، عن عبد الله بن عباس في قوله: {وَلَا هُم مِّنَّا يُصْحَبُونَ} [الأنبياء:43] قال: ولا هم منا يُجَارون.
وأما قول عكرمة؛ فتقدم في (صفة النَّار) في (بدء الخلق).
قوله فيه: وقال مجاهد: {لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ} [الأنبياء:13] : تفهمون. {ارْتَضَى}: رضي. {التَّمَاثِيلُ}: الأصنام. {السِّجِلِّ}: الصحيفة.
قال الفريابيُّ: حدَّثنا ورقاء، عن ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد في قوله: {لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ} [الأنبياء:13] قال: تفقهون.
وفي قوله: {وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى} [الأنبياء:28] : لمن رضي عنه.
وبه في قوله: {مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ} [الأنبياء:52] قال: الأصنام.
وقال الفريابيُّ: حدَّثنا سفيان، عن ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد في قوله: {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ} [الأنبياء:104] قال: {السِّجِلِّ}: الصحيفة.
وقد روي عن ابن عباس قال: {السِّجِلِّ}: كاتب النَّبيِّ صلعم.
أخرجه أبو داود والنَّسائيُّ [جميعًا](1) عن قتيبة، عن نوح بن قيس، عن يزيد بن كعب، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عنه بهذا.
ورواه ابن مردويه من طريق هارون بن موسى النحويِّ، عن عمرو بن مالك به، وزادوا: {السِّجِلِّ}: الرجل بلغة الحبش.
[1] ما بين معقوفين سقط من المطبوع.