تحفة الباري بشرح صحيح البخاري

باب سواك الرطب واليابس للصائم
  
              

          ░27▒ (بَابُ: سِوَاكِ الرَّطبِ) في نسخةٍ: <باب: السِوَاكِ الرَّطْبِ> (وَاليَابِسِ لِلصَّائِمِ) أي: بيان حكمه، وفي نسخةٍ: <بَابُ: سِوَاكِ الرَّطْبِ اليَابِسِ> أي: سواك رطب الشجر اليابس كقولهم: مسجد الجامع بمعنى: مسجد الموضع الجامع.
          (وَلَم يَخُصَّ) أي: قال البخاري: ولم يخصَّ النبي صلعم (الصَّائِمَ مِن غَيرِهِ) أي: ولا السواك الرَّطب مِن غيره.
          (مَـِطهَرَةٌ) بفتح الميم وكسرها مصدر ميمي بمعنى اسم الفاعل: مِن التطهير، أو اسم للآلة. (مَرضَاةٌ لِلرَّبِّ) بفتح الميم مصدر ميمي بمعنى: الرضى، ويجوز أن تكون(1) بمعنى المفعول أي: مَرضيٌّ للربِّ، ثم عطفُها على المطهرة يحتمل الترتيب بأن تكون الطهارة بالسواك علة للرضى، وأن تكونا(2) مستقلتين بالعِليَّة.
          (يَبتَلِعُ) مِن الابتلاع، وفي نسخةٍ: <يَبلَعُ> من البلع(3)، وفي أخرى: <يتبَلَّع(4)> بتقديم الفوقية على الموحدة، وتشديد اللام مفتوحة مِن التبلُّع(5) بوزن التفعُّل الدال على التكليف(6)، وقد وقع في نسخةٍ تقديم وتأخير في هذه التعاليق.

[1] في (ك) و (د): ((يكون)).
[2] في (ك): ((يكونا)).
[3] في (د): ((يبلغ من البلغ)).
[4] في (د): ((يتبلغ)).
[5] في (د): ((التبلغ)).
[6] في (ع) و(ك) و (د): ((التكلف)).