تحفة الباري بشرح صحيح البخاري

باب تسمية من سمي من أهل بدر
  
              

          ░13▒ (بَابُ) ساقط مِن نسخة (تَسمِيَةِ مَن سُمِّيَ مِن أَهلِ بَدرٍ في «الجَامِعِ») أي: في هذا الكتاب الجامع (الَّذِي وَضَعَهُ أَبُو عَبدِ اللهِ) أي: البُخاري (عَلَى حُرُوفِ المعجَمِ).
          (النَّبيُّ محمَّد بنُ عَبدِ اللهِ الهَاشِمِيُّ صلعم) بدأ به تبركًا.
          (أَبُو بَكرٍ الصِّدِّيقُ) أي: <القُرَشي> كما في نسخة، وفي أخرى: <عبد الله بن عُثمان بن أبي قُحافة القُرَشي>.
          (ثُمَّ عُمَرُ) زاد في نسخة: <ابن الخطَّاب العَدَوي>.
          (ثُمَّ عُثمانُ) زاد في نسخة: <ابن عفَّان>، خلَّفه النبي صلعم على ابنته، وضرب له بسهمه.
          (ثُمَّ عَلِيٌّ) زاد في نسخة: <ابن أبي طالبٍ الهاشمي>.
          (ثُمَّ إِياسُ) بكسر الهمزة (ابنُ البُكَيرِ) بالتصغير، ولفظ (ثُمَّ) في الأربعة المذكورين ثابت في نسخة، ساقط مِن نسخ، وهو القياس في العدِّ كما سلكه فيمن بعدهم.
          (أُبُو حُذَيفَةَ) هو هِشامٌ على الأكثر كما مرَّ.
          (ابنُ الرُّبَيِّعِ) بالتصغير وتشديد الياء، وفي نسخة: <ابن الرَّبِيع> بالتكبير، وجزم شيخنا كغيره بالأول، وهو اسم أمِّه، واسم أبيه: سُراقة_بضم المهملة_ كما ذكره بعد.
          (خُنَيسٌ) بضم المعجمة وفتح النون وبسين مهملة.
          (سَعَدُ بنُ مَالِكٍ) كنية مالك: أبو وقَّاص.
          (وَأَخُوهُ) بواو، وهي ساقطة مِن نسخة وهو القياس، واسمه: مُظَهِّر بضم الميم وفتح المعجمة وكسر الهاء مشددة.
          (الهُذَليُّ) بضم الهاء وفتح المعجمة.
          (العَنَزِيُّ) بنون وزاي، وفي نسخة: <العَدَوي> بدال مهملة بعدها واو، وكلاهما صحيح.
          (وَأَخُوهُ) هو عَوف.
          (مُرَارَةُ) / بضم الميم. (هِلَالُ بنُ أُمَيَّةَ الأَنصَارِيُّ).
          جملة مَن ذكره مِن البدريِّين غير النبي صلعم أربعة وأربعون رجلًا، وزاد غيره على ذلك، حتى بلغ بهم الحافظ أبو الفتح اليَعمُري ثلاثمئة وثلاثة(1) وستين، لكنه قال: وهذا العدد أكثر مِن عدد أهل بدر، وإنما جاء(2) ذلك مِن جهة الخلاف في بعضهم. انتهى. وفائدة ذكرهم: معرفة فضيلة السبق، وترجيحهم على غيرهم، والدعاء لهم بالرضوان(3).

[1] قوله: ((وثلاثة)) ليس في (ك).
[2] في (ع): ((جاز)).
[3] زاد في (د): ((على التعيين)).