التصنيف الرئيسي : الشروح
اسم الكتاب : تحفة الباري بشرح صحيح البخاري
اسم المؤلف الكامل : زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري
تاريخ الوفاة : 926
دار النشر : عطاءات العلم
تاريخ النشر : 1440
بلد النشر : المملكة العربية السعودية
المحقق : أشرف على المقابلة: الدكتور عبد الجواد حمام
الأجزاء : 2
حول الكتاب :
شرح مبسط سهل المأخذ لصحيح البخاري جامعاً فيه فوائد متناثرة من شروح متعددة، اختلفت الأصول الخطية في تسميته فالأكثر على ما أثبتنا: تحفة الباري بشرح صحيح البخاري، ووقع اسمه في نسخة البابطين: منحة الباري، وفي نسخة مكتبة محمد بن سعود: تحفة القاري شرح صحيح البخاري.
حول المؤلف :
هو زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري قاضي القضاة زين الدين أبو يحيى السُّنَيْكِي المصري الشافعي، ولد،في سنة ثلاث أو أربع أو ست وعشرين وثمانمائة (823، أو 824هـ أو 826هـ) _ كما نقله الغزي في (الكواكب السائرة) من خط والده الذي كان أحد تلامذة القاضي زكريا_ بقرية سُنَيْكَة _المعروفة اليوم بالحلمية بمحافظة الشرقية_،ابتدأ بحفظ القرآن ودرس مبادئ الفقه العامة، ثم توجه إلى الجامع الأزهر سنة (841هـ) فحفظ المتون كالمنهاج للنووي والألفية النحوية والشاطبية والرائية وبعض المنهاج للبيضاوي ونحو النصف من ألفية الحديث والتسهيل لابن مالك وغيرها، ثم لم يلبث أن رجع إلى بلدته فمكث بها مدة ثم عاود القدوم إلى الأزهر فدرس العلوم كلها وتوسع فيها، وكان في النهاية من الانهماك في طلب العلم، لا يجعل لنفسه متنفسًا سواه، حتى أشغله عن مأكله ومشربه، وأجازه مشايخه، وكتب له بذلك كثير منهم مع الإطناب في المدح والثناء، يزيدون على مئة وخمسين، ومنهم الحافظ ابن حجر العسقلاني إذ أذن له في إقراء «شرح النخبة» وغيرها من مصنفاته في حياته، وكذلك فعل غيره حتى قال العيدروسي: وتصدّى للتدريس في حياة غير واحد من شيوخه.
ولاه السلطان قايتباي الجركسي قضاء القضاة سنة (886)، فلم يقبله إلا بعد مراجعة وإلحاح، فاجتهد في عِمارة الأوقاف إلى أن صرف في محرم سنة (906)، وفي هذه السنة كشف بصره، فعاد إلى اشتغاله بالعلم إلى أن توفي سنة (926)، ودفن بالقرافة الصغرى بتربة الشيخ نجم الدين الخويشاتي بالقرب من الإمام الشافعي، وصلي عليه صلاة الغائب بالجامع الأموي بدمشق، وكان قد ابتلي ببصره قبل موته رحمه الله.
شيوخه: بلغ عدد شيوخه أكثر من مئة وخمسين شيخًا، لذا سنقتصر عن ذكر أبرز شيوخه في الحديث وهم:
شمس الدين محمد بن علي بن محمد بن يعقوب القاياتي (ت850هـ‍) سمع عليه صحيح البخاري كله، وقرأ عليه شرح البهجة للعراقي.
زين الدين أبو ذرٍّ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الزركشي القاهري الحنبلي (ت 846) أخذ عنه صحيح مسلم.
زين الدين أبو النعيم رضوان بن محمد بن يوسف العقبي، الشافعي (ت 852) سمع عليه مسند الإمام الشافعي، وصحيح مسلم، والسنن الصغرى للنسائي، وشرح معاني الآثار للطحاوي، وشرح الألفية للعراقي.
شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي العسقلاني المشهور بابن حجر العسقلاني (ت 852)، أخذ عنه شرح الألفية للعراقي، ومعرفة أنواع علم الحديث لابن الصلاح، وشرح النخبة، وقرأ عليه أكثر صحيح البخاري وغالب سنن ابن ماجه حيث مات ابن حجر قبل إكماله.
شرف الدين أبو الفتح محمد بن زين الدين أبي بكر بن الحسين بن عمر القرشي العثماني المراغي الشَّافِعي (ت(859،أخذ عنه الحديث لما ورد المدينة في طريق حجه.
جلال الدين أبو السعادات محمد بن محمد القرشي المخزومي المكي، ويعرف بابن ظهيرة. (ت861هـ‍)، سمع عليه الحديث عندما ورد مكة حاجًّا.
الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن صدقة الحنبلي (ت 852) قرأ عليه صحيح البخاري
وغيرهم كثير.
له من التصانيف المتنوعة العديدة، ومنها في علم الحديث:
شرح صحيح مسلم بن الحجاج.
فتح الباقي بشرح ألفية العراقي في الحديث. مطبوع.
- الإعلام بأحاديث الأحكام. مطبوع.
فتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكام .،مطبوع.
- تحفة الراغبين في بيان أمر الطواعين، في الحديث والطب، منه نسخ في الاسكندرية وعاشر افندي وأسعد أفندي.
تحفة الباري، وهو كتابنا هذا.
عملنا :
تمت مقابلة الكتاب على النسخ الخطية الآتية:
1- نسخة المكتبة الأحمدية (208) المرموز لها بالرمز (ح).
ونسخة،نور عثمانية بتركيا (847-848) وهي المرموز لها بالرمز (ع).
3 – نسخة البابطين (B469) وهي المرموز لها بالرمز (ط).
نسخة دامادا إبراهيم بتركيا (323-324) وهي المرموز لها بالرمز (د).
نسخة دار الكتب المصرية (139 حديث) المرموز لها بالرمز (ص).
نسخة دار الكتب المصرية (138 حديث) المرموز لها بالرمز (ك).

كما تمت مقابلته على الطبعة البولاقية القديمة لضمان الدِّقة، وأوردنا فروقه باسم: (في المطبوع). وأثبتنا فروق النسخ بالهامش، وفصل الصفحات في النسخة مطابق لما في النسخة الخطية المرفقة.