التلويح إلى معرفة ما في الجامع الصَّحيح

حديث: بعث رسول الله بعثًا قبل الساحل فأمر عليهم أبا عبيدة
  
              

          2483- قوله: (بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلعم بَعْثًا قِبَلَ السَّاحِلِ) أي: بعث جيشًا جهة الساحل، والقِبَل بكسر القاف وفتح الموحَّدة: الجهة، وكان ذلك البعث في رجب سنة ثمان من الهجرة.
          قوله: (حَتَّى إِذَا كنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ فَنِيَ الزَّادُ / فَأَمَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِأَزْوَادِ ذَلِكَ الجَيْشِ، فَجُمِعَ)
          إن قلت: إذا فني كيف أمر بجمع الأزواد؟ قلت: إمَّا أن يُراد: فناء زاده خاصة أو أنَّه أراد بالفناء: القلة. قاله الكرماني.
          قوله: (فَكَانَ مِزْوَدَيْ تَمْرٍ) المزود بكسر الميم: ما يُجعل فيه الزاد كالجراب.
          قوله: (فَقُلْتُ: وَمَا تُغْنِي تَمْرَةٌ، فَقَالَ: لَقَدْ وَجَدْنَا فَقْدَهَا) أي: مؤثرًا شاقًا علينا، ولقد حزنَّا لفقدها.
          قوله: (فَكَانَ يُقَوِّتُنَا) هو بتشديد الواو.
          قوله: (فَإِذَا حُوتٌ مِثْلُ الظَّرِبِ) بفتح الظاء المعجمة وكسر الراء وآخره باء موحَّدة: هو الجبل الصغير، ويقال: بكسر الظاء وسكون الراء، قال الفرَّاء: وهو الجبل... (1) الليس بالعالي، فقال غيره: الظرب واحد الظراب وهي الروابي، قال ابن سيده: الحوت السمك اسم جنس، وقِيلَ: هو ما عظم منه، والجمع: أحوات، وقال الفرَّاء: جمعه حوتة وأحوات في القليل، فإذا كثرت فهي الحيتان، والحيتان: العظام من السمك.
          قوله: (فَأَكَلَ مِنْهُ ذَلِكَ الجَيْشُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً) قال ابن الملقِّن: كذا في أصل الدمياطي: (ثماني) لكن مُصَلَّحًا، وقال ابن التين: إنَّه الصواب الذي في نسخة الأصيلي، وجاء في رواية: (فأكلنا منها شهرًا) وفي أخرى: (نصف شهر)، قال القاضي عياض: أكلوا منه نصف شهر طريًا وبقيَّتُه قديدًا، وقال النَّووي: من قال: شهرًا هو الأصحُّ ومعه زيادة علم، ومن روى دونه لم ينف الزيادة ولو نفاها قُدِّم الـمُثبِت، والمشهور عند الأصوليين: أنَّ مفهوم العدد لا حكم له، ولا يلزم منه نفي الزيادة لو لم يعارضه إثباتها، كيف وقد عارضه؟ فوجب قبولها.
          وفي الحديث جواز أكل ما مات في البحر بنفسه من السمك، وهو المعبَّر عنه بالطافي.
          قوله: (فأَمَر بِضِلَعَيْنِ) تثنية ضِلَع وضبط ذلك بكسر الضاد وفتح اللام، وهو واحد الأضلاع، وقال في «أدب الكاتب»: ضِلْع وضِلَع، قال الهروي: هما لغتان والضلع مؤنثة.

[1] كلمة غير واضحة في الأصل قد تكون:((المنبسط)).