التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: أيكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقين
  
              

          6851- قوله: (حَدَّثَنَا يَحْيَى ابْنُ بُكَيْرٍ): تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه يحيى بن عبد الله بن بُكَيْر، و(اللَّيْثُ): هو ابنُ سعد، أحدُ الأعلام الأجواد، و(عُقَيْلٌ): بضَمِّ العين، وفتح القاف، وهو ابنُ خالدٍ، و(ابْنُ شِهَابٍ): مُحَمَّد بن مسلم الزُّهْرِيُّ، و(أَبُو سَلَمَةَ): عبد الله _وقيل: إسماعيل_ ابن عبد الرَّحْمَن بن عوف، أحدُ الفقهاء السبعة على قول الأكثر، و(أَبُو هُرَيْرَةَ): عبد الرَّحْمَن بن صخرٍ، على الأصَحِّ من نحو ثلاثين قولًا.
          قوله: (نَهَى رَسُولُ اللهِ صلعم عَنِ الوِصَالِ): تَقَدَّمَ أنَّه صومُ يومَين فما زاد من غير أن يتناول بينهما مفطرًا، وقدَّمتُ حُكْمَهُ [خ¦30/48-3071].
          قوله: (فَقَالَ لَهُ رِجَالٌ): هؤلاء الرجالُ لا أعرفُهم.
          قوله: (إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ): تَقَدَّمَ الكلامُ مُطَوَّلًا، وذكرتُ فيه أقوالًا في (الصوم)، وأنَّ الصحيحَ: أنَّ الله ╡ يجعلُ فيه قوَّةً مِن أكلٍ وشُرْبٍ [خ¦1961].
          قوله: (تَابَعَهُ شُعَيْبٌ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَيُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ): الضميرُ في (تابعه) يعود على عُقَيل، و(شعيب): هو ابنُ أبي حمزة، ومتابعة شعيب أخرجها البُخاريُّ في (الصوم) عن أبي اليمان عن شعيب به [خ¦1965]، وأخرجها النَّسائيُّ فيه عن عمرو بن عثمان، عن أبيه، عن شعيب به، و(يحيى بنُ سعيدٍ): هو الأنصاريُّ القاضي، تَقَدَّمَ، ومتابعةُ يحيى بنِ سعيدٍ لم أرَها في شيءٍ مِنَ الكُتُبِ السِّتَّةِ سوى ما هنا، و(يونسُ): هو ابنُ يزيدَ الأيليُّ، ومتابعةُ يونسَ أخرجها مسلمٌ في (الصوم) عن حَرْملةَ، عن ابن وَهْب، عن يونسَ به.
          قوله: (وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ): هو عبد الرَّحْمَن بن خالد بن مسافرٍ أميرُ مصرَ، عن الزُّهْرِيِّ، وعنه: مولاهُ الليثُ بن سعد، ويحيى بن أيُّوب، تَقَدَّمَ [خ¦2116]، وتعليقه هذا: قال المِزِّيُّ: (قال أبو مسعود: هكذا رواه البُخاريُّ، ولم يقل شعيب عمَّن؟ وإنَّما هو شعيب عن الزُّهْرِيِّ عن أبي سلمةَ، وقال في حديث ابنِ مسافرٍ: عن سعيدٍ وحدَه، وإنَّما هو عن سعيدٍ وأبي سلمةَ، زاد المِزِّيُّ: [و]كذلك هو في نسخة أبي اليمان من رواية عليِّ بن مُحَمَّد الجَكَّانيِّ عنه، عن شعيب، عن الزُّهْرِيِّ عن أبي(1) سلمةَ، وكذلك أخرجه البُخاريُّ في «الصوم» عن أبي اليمان بإسناده، وقال: عن أبي سلمةَ)، انتهى، وقد ذكرتُ هذا الكلامَ أنا في (الصوم) أيضًا، و(ابْنُ شِهَابٍ): هو الزُّهْرِيُّ، و(سَعِيدٌ): هو ابنُ المُسَيِّـَب.

[1] في (أ): (الزهري وأبي)، والمثبت من مصدره.