التلقيح لفهم قارئ الصحيح

باب من ادعى أخًا أو ابن أخ
  
              

          قوله: (بَابُ مَنِ ادَّعَى أَخًا أَوِ ابْنَ أَخٍ): كذا في أصلنا هذه الترجمة، ولم يذكر فيها حديثًا، ولم يتكلَّم على ذلك ابن المُنَيِّر، وذكر بعده: (باب إثم من انتفى من ولده)، ولو جعل بعد هذه الترجمة التي لم يذكر فيها حديثًا (باب مَن ادَّعى إلى غير أبيه)؛ لقلنا باندراج الترجمة تحت الحديث الذي ذكره في (باب من ادَّعى إلى غير أبيه)، إلَّا [أنَّه] لم يذكره بعده، لكنَّها داخلةٌ في حديث الترجمة التي بعدها، وهو حديث سعد؛ فإنَّه ادَّعى ابنَ أخٍ؛ بلا فرق، والله أعلم.