التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: ما أحب أنه يحول لي ذهبًا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث
  
              

          2388- قوله: (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ابْنُ يُونُسَ): هذا هو أحمد بن عبد الله بن يونس التَّميميُّ، أبو عبد الله اليَرْبُوعيُّ الكوفيُّ الحافظ، ويُنسَب كثيرًا إلى جدِّه، فيقال كما قال(1) البخاريُّ: (أحمد ابن يونس)، عن عاصم بن مُحَمَّد العُمريِّ، وابنِ أبي ذئب، وابنِ أبي ليلى، والثَّوريِّ، وخلقٍ، وعنه: البخاريُّ، ومسلمٌ، وأبو داود، وعبدُ(2) بن حُمَيد، وأبو زُرْعة، وخلقٌ، قال أحمد _من جملة كلام_: (هو شيخُ الإسلام)، وقال أبو حاتم: (كان ثقةً مُتْقِنًا)، تُوُفِّيَ في ربيع الآخر سنة ░227هـ▒، وقيل: عاش أربعًا وتسعين سنةً، أخرج له الجماعة.
          قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ): هذا هو عبدُ ربِّه بن نافع الحَنَّاط _بالحاء المهملة، والنُّون_ الكنانيُّ، عن ليثِ بن أبي سُلَيم وعاصمِ بن بهدلة، وعنه: مُسدَّدٌ وأحمدُ ابن يونس، صدوق، في حفظه شيء، له ترجمةٌ في «الميزان»، أخرج له البخاريُّ، ومسلمٌ، وأبو داود، والنَّسائيُّ، وابنُ ماجه، مات سنة إحدى _أو اثنتين_ وسبعين ومئة.
          تنبيهٌ: قد تَقَدَّم [خ¦1446] أنَّ أبا شهاب اثنان؛ هذا أحدهما وهو الأصغر، وآخَرُ يُقال له: أبو شهاب الأكبر، واسمه موسى بن نافع الهُذَليُّ الحَنَّاط؛ بالحاء المهملة والنُّون، من أهل الكوفة، يروي هذا الأكبر عن عطاءِ بن أبي رَباح، روى عنه أبو نُعَيم، ذكر له البخاريُّ حديثًا واحدًا في (كتاب الحجِّ) [خ¦1568]، والآخَرُ: صاحبُ التَّرجمة أبو شهاب الأصغر، يروي عن يونسَ بنِ عُبَيد، وابنِ عون، وعاصمٍ الأحول، والأعمشِ، وإسماعيلَ بنِ أبي خالد، وشعبةَ، رويا له؛ روى له البخاريُّ في آخر (الزَّكاة) [خ¦1446]، [و]في (الأشربة) [خ¦5580]، و(الاستقراض) [خ¦2388]، و(الكفَّارات) [خ¦6708]، و(التَّوحيد) [خ¦7435]، حدَّث عنه: أحمدُ ابن يونس وعاصمُ بن يوسف، قال البخاريُّ: (عبد ربِّه بن نافع: أبو شهاب الحَنَّاط، صاحب الطَّعام، سمع مُحَمَّدَ بنَ سُوقة، ويونسَ بنَ عُبَيد، وعوفًا الأعرابيَّ...) إلى آخر كلامِه.
          قوله: (عَنِ الأَعْمَشِ): تَقَدَّم أنَّه سليمان بن مِهران، أبو مُحَمَّدٍ الكاهليُّ القارئ، تَقَدَّم، وكذا تَقَدَّم (أَبُو ذَرٍّ): جُندَُب بن جُنَادة ببعض ترجمة [خ¦30]، وسيأتي أيضًا [خ¦61/11-5362].
          قوله: (أُرْصِدُهُ): هو رُباعيٌّ، مضموم(3) الهمزة؛ يقال: أَرْصَدتُه [أُرْصِدُهُ] ورَصَدتُه أَرْصُده بالخير والشَّر: أعددتُه له، وقيل: رَصَدتُه: ترقَّبتُه، وأَرْصَدتُه: أعددتُه، قال تعالى: {وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللّهَ وَرَسُولَهُ}[التوبة:107]، وقال تعالى: {شِهَابًا رَّصَدًا}[الجن:9]، قاله ابن قُرقُول.

[1] زيد في (ب): (في).
[2] في (ب): (وعند)، وهو تصحيفٌ.
[3] زيد في (ب): (الأول؛ أي).