التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة
  
              

          1885- قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ): هذا هو المسنَديُّ الحافظُ الذي قدَّمْتُ ترجمتَه [خ¦9]، ومدركي في ذلك أنَّ عبد الغنيِّ في «الكمال» ذكر في ترجمة وَهْبِ بن جرير في الرُّواة عنه(1): عبدَ الله بن مُحَمَّد المسنديَّ، ولم يذكر فيها أحدًا اسمه عبد الله بن مُحَمَّد إلَّا هو، والله أعلم.
          قوله: (سَمِعْتُ يُونُسَ): هو ابنُ يزيدَ الأيليُّ، تقدَّم مرارًا، وكذا تقدَّم (ابْن شِهَابٍ): أنَّه الزُّهريُّ مُحَمَّد بن مُسْلِم.
          قوله: (تَابَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ عَنْ يُونُسَ): الضَّمير في (تابعه) يعود على جَرِير، [ومتابعة عثمان ابن عمر عن يونس ليست في شيء من الكتب السِّتَّة، ولا أخرجها(2) شيخُنا](3).
          و(عثمان بن عمر): جدُّه اسمه فارس، عبديٌّ بصريٌّ، عن يونسَ بنِ يزيدَ، وابنِ جُرَيج، وطائفةٍ، وعنه: أحمدُ، والرَّماديُّ، والحارثُ ابن أبي أسامة، وخلقٌ، وكان من الصَّالحين الثِّقات، مات في ربيع الأوَّل سنة ░209هـ▒، أخرج له الجماعة، له ترجمة في «الميزان».
          تنبيهٌ: لهم شخصٌ آخَرُ يُقال له: (عثمان بن عمر)، وجدُّه اسمُه موسى بن عُبَيد الله بن مَعْمَر التيميُّ المدنيُّ، أرفع طبقةً مِن الذي في «الصَّحيح»، يروي عن أبان بن عثمان، وخارجةَ بنِ زيد، والقاسمِ بن مُحَمَّد، والزُّهريِّ، وعنه: ابنُه عُمرُ، وعبدُ الواحد بن زياد، [قال] الزُّبيرُ بن بكَّار: (وكان على قضاء المدينة، ثمَّ ولَّاه المنصورُ [قضاءَه، فكان معه حتَّى مات](4) بالحيرة قبل أن يبني بغداد)، علَّق له البخاريُّ، وروى له أبو داود وابنُ ماجه.
          ولهم آخَرُ يُقال [له]: عثمان بن عمر ابن أبي حَثْمَة، سُئِل عنه ابنُ مَعِين، فقال: (لا أعرفه)، ولهم غيرهما.

[1] زيد في (ب): (عنه)، وهو تكرارٌ.
[2] في (ج): (خرجها).
[3] ما بين معقوفين جاء في (ج) سابقًا عند قوله: (انتهى قاله في «أحُد»)، وقال الحافظ في «الفتح» ░4/118▒: (روايةُ عثمانَ بنِ عمر موصولةٌ في كتاب «علل حديث الزهريِّ» جمع محمَّد بن يحيى الذهليِّ، كذا وجدتُه بخطِّ بعض المصنِّفِين، ولم أقف عليه في كتاب الذهليِّ).
[4] ما بين معقوفين سقط من (ب).