التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: بينا أنا نائم أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر
  
              

          7128- قوله: (حَدَّثَنَا يَحْيَى ابْنُ بُكَيْرٍ): تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه يحيى بن عبد الله بن بُكَيْر، و(اللَّيْثُ): هو ابنُ سعد، و(عُقَيْلٌ)؛ بضَمِّ العين، وفتح القاف: ابن خالد، و(ابْنُ شِهَابٍ): هو الزُّهْرِيُّ، تَقَدَّمَ أعلاه.
          قوله: (فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ): تَقَدَّمَ الكلام في صفة عيسى، و(أنَّه آدم) من حديث ابن عمر هذا [خ¦3441]، وفي حديث أبي هريرة: (أنَّه أحمرُ) [خ¦3394] [خ¦3437]، وتَقَدَّمَ كلام النَّوويِّ في الجمع بينهما، وقدَّمْتُ كلامَ الداوديِّ: أنَّ أثبتَهُما روايةُ ابنِ عمر [خ¦3441].
          قوله: (سَبْطُ الشَّعَرِ): تَقَدَّمَ ما (سبوطة الشَّعر) [خ¦3239]، وكذا (يَنْطُـِفُ)، وأنَّه بكسر الطاء وضمِّها: يقطر [خ¦639]، وكذا (يُهَرَاقُ)، وأنَّه بضَمِّ أوَّله، وفتح الهاء، ويجوز سكونها [خ¦198]، وكذا (جَعْدُ الرَّأْسِ)؛ ما معنى (الجُعودة)، وتَقَدَّمَ الكلام على (طَافِئَةٌ(1)) [خ¦3439]، وعلى (ابْنُ قَطَنٍ)، وأنَّه عبد العُزَّى بن قَطَن بن عمرو بن حَبيب بن سعيد بن عائذ بن مالك بن جَذيمة _وهو المصطلق_ ابن سعْد؛ وهو [و]كعب وعديٌّ أولاد عَمرو بن ربيعة، وأمُّ ابن قَطَن هالةُ بنت خُوَيلد بن أسد، أختُ خديجة، وهالةُ صحابيَّةٌ أيضًا ♦، وابن قَطَن هلك في الجاهليَّة، كما في بعض طرقه، وقد قَدَّمْتُ أيضًا أنَّ أكثم بن أبي الجون يشبه الدَّجَّال، وأكثمُ صحابيٌّ، وأنَّه ◙ شبَّه عينَ الدَّجَّال بعين أبي تِحْيَى شيخٍ من الأنصار ☺، مُطَوَّلًا في (باب قول الله: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ}[مريم:16]) في (الأنبياء) وغيرِه قريبًا [خ¦3440].

[1] كذا في (أ)، وفي «اليونينيَّة»: (طَافِيَةٌ)، وفي (ق) معًا.