التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: قضى النبي بالغرة عبد أو أمة
  
              

          6905- 6906- قوله: (حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ): تَقَدَّمَ أنَّ هذا هو التَّبُوذكيُّ، وتَقَدَّمَ الكلام على هذه النسبة [خ¦63]، وتَقَدَّمَ أنَّ (وُهَيْبًا): هو ابنُ خالد الكرابيسيُّ الحافظ [خ¦84].
          قوله: (فِي إِمْلَاصِ المَرْأَةِ): (الإِملاصُ)، بكسر الهمزة، وفي آخره صاد مهملة: قال الدِّمْيَاطيُّ: (الإملاصُ: أن يزلَقَ الجنين قبل وقت الوِلادة، وكلُّ ما زلق من اليد؛ فقد مَلَصَ وامَّلَصَ)، انتهى، وهذه عبارةُ «النهاية» غيرَ يسير، وقال ابنُ قُرقُول: (هو إزلاقُها الولدَ قبل حينه، يُقال: أملصتِ المرأةُ الجنينَ، وأملصتْ به، وملَصَ هو يَمْلَصُ، وامَّلَصَ؛ إذا زلق، وقد جاء في رواية بعضِهم: «في مِلاص المرأة»؛ كأنَّه اسمٌ لفعلِ الولدِ، [فحذفه] وأقام المضاف إليه مُقامَه، أو اسمٌ لتلك الولادة، كالخِداج).
          قوله: (قَضَى بِالغُرَّةِ؛ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ): تَقَدَّمَ الكلام عليه [خ¦5758].