التلويح إلى معرفة ما في الجامع الصَّحيح

حديث: الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر
  
              

          3499- قوله صلعم : (الفَخْرُ وَالخُيَلاَءُ فِي الفَدَّادِينَ) بالتَّشديد، هم الَّذين تعلو أصواتهم في حروثهم ومواشيهم، والفَدَادِين بالتَّخفيف هي (1) البقر التي تحرث، واحدها فدَّاد مشدَّد، قال أبو عبيد: الفدَّادون / المكثرون من الإبل وهم جفاة أهل خيلاء، وقال المبرِّد: هم الرِّعيان والجمَّالون والبقَّارون، وقيل: الأعراب، وقال أبو عمرو بن العلاء الفدَادين بتخفيف الدَّال واحدها فدان وهي البقرة التي تحرث كما قدَّمناه، وأهلها أهل جفاء لبعدهم من الأمصار، وقال القاضي: قال أبو بكر أراد أصحاب الفدَّادين ثم حُذِفَ.قال القاضي: ولا يحتاج في هذا إلى حذف على هذا التَّأويل، وإنَّما يكون على هذا الفدَّادون بالتَّشديد صاحب الفدَادين بالتَّخفيف، كما يُقَالُ لصاحب البغال بغَّال، ولصاحب الجمال جمَّال، وأهل الحديث وجمهور أهل اللَّغة يقولونه بتشديد الدَّال، وكذا قاله الأصمعيُّ.
          قوله: (أَهْلِ الوَبَرِ) يعني أهل الإبل.
          قوله: (فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ) هنا قبيلتان وهو بدل من الفدَّادين.
          قوله: (الإِيمَانُ يَمَانٍ) أصله يمنيٌّ، حُذِفَ إحدى الياءين وعُوِّضَ منها الألف فصار مثل ماض.
          قوله: (وَالحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ) بتخفيف الياء على الأصحِّ.

[1] في الأصل: مكررة.