فتح الباري بشرح صحيح البخاري

كتاب الحيض
  
              

          (♫)
          ░░6▒▒ (كتاب الحيض)
          أصله السيلان وفي العرف جريان دم المرأة من موضع مخصوص في أوقات معلومة.
          قوله (وقول الله تعالى) بالجر عطفًا على الحيض والمحيض عند الجمهور هو الحيض وقيل زمانه وقيل مكانه.
          قوله (أذًى) قال الطبري سمي الحيض أذىً لنتنه وقذره ونجاسته وقال الخطابي الأذى المكروه الذي ليس بشديد كما قال تعالى {لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى} [آل عمران:111] فالمعنى أن المحيض أذًى يعتزل من المرأة موضعه ولا يتعدى ذلك إلى بقية بدنها.
          قوله ({فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ} [البقرة:222] ) روى مسلم وأبو داود من حديث أنس أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة أخرجوها من البيت فسئل النبي صلعم عن ذلك فنزلت الآية فقال ((اصنعوا كل شيء إلا النكاح)) فأنكرت اليهود ذلك فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ألا نجامعهن في الحيض يعني خلافًا لليهود فلم يأذن في ذلك وروى الطبري عن السدي أن الذي سأل أولًا عن ذلك هو ثابت بن الدحداح. /