التلويح إلى معرفة ما في الجامع الصَّحيح

باب: الخمر من العسل وهو البتع

          ░4▒ بَابٌ: الخَمْرُ مِنَ العَسَلِ، وَهُوَ البِتْعُ.
          بكسر الموحدة وإسكان المثناة من فوق.
          [قوله: (قَالَ سَمِعْتُ سَعِيْدَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ) أي: ابن جبير بن حية الثقفي البصري. قال ابن الملقن: انفرد به البخاري وانفرد أيضًا بجدِّه جبير بن حية بن مسعود، تابعي، عنه ابنه زياد، و(بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ) ولاه زياد أصبهان، وتُوفِّي أيام عبد الملك بن مروان، وابنه زياد بن جبير تابعي أيضًا، روى له مسلم أيضًا ووالده عند البخاري، يروي عنه يونس وابن عون عندهما، وسعيد بن عبيد الله بن جبير عند البخاري كما تقدَّم. انتهى.
          ولما ذكر الذهبي في «كاشفه» سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية رقَّم عليه علامة البخاري والترمذي والنسائي وابن ماجه، ولما ذكر جبير بن حية الثقفي رقَّم له علامة البخاري والأربعة فليُحَرَّر]
(1).
          وعين مهملة، هو الشراب المتَّخذ من العسل.
          قوله: (وَقَالَ مَعْنٌ) هو ابن عيسى القزاز، بقاف وزاي مشدَّدة (سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الفُقَّاعِ فَقَالَ: إِذَا لَمْ يُسْكِرْ فَلاَ بَأْسَ).
          قوله: (وَقَالَ ابْنُ الدَّرَاوَرْدِيِّ) هو عبد العزيز بن محمَّد (سَأَلْنَا عَنْهُ فَقَالُوا: لاَ يُسْكِرُ، فَقَال: لاَ بَأْسَ بِهِ).


[1] ما بين معقوفتين ورد هنا في الأصل، والصواب أنه تابع للحديث رقم 5584 الذي قبل هذا الباب.