التلويح إلى معرفة ما في الجامع الصَّحيح

باب من لم يخمس الأسلاب
  
              

          ░18▒ بَابُ مَنْ لَمْ يُخَمِّسِ الأَسْلاَبَ:
          هو جمع سلب، وهو في اصطلاح الفقهاء ما ثبتت يد القتيل عَلَيْه في حال القتل وله شرائط في كتب الفقه؟
          قوله: (وَمَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ) إن قلت: كيف يتصور قبل القتيل وهو تحصيل الحاصل؟ قلت: المراد من القتيل هو المشارف للقتل نحو: {هُدًى لِلْمُتَّقِينَ}[البقرة:2] أي: للضَّالين الصَّابرين إلى / التَّقوى، أو هو القتيل بهذا القتل المستفاد من لفظ قبل لا يقتل سابق ليلزم تحصيل الحاصل.
          قوله: (وَحُكْمِ الإِمَامِ) فيه عطف على مَن لم يخمس.