التلقيح لفهم قارئ الصحيح

باب المزارعة بالشطر ونحوه

          قوله: (وَقَالَ قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ): أمَّا (قيس بن مسلم)؛ فهو الجَدَليُّ، أبو عمرو الكوفيُّ العابد، عنِ ابنِ الحنفيَّة وطارقِ بن شهاب، وعنه: شعبةُ، وسفيانُ، والنَّاسُ، مات سنة ░120هـ▒، وهو ثبت، أخرج له الجماعة، وأمَّا (أبو جعفر)؛ فهو مُحَمَّد بن عليِّ بن الحسين بن عليِّ بن أبي طالب الباقرُ، تقدَّم مُتَرجَمًا [خ¦4/34-306].
          قوله: (وَزَارَعَ عَلِيٌّ وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ...) إلى آخره: أمَّا (عليٌّ)؛ فهو ابنُ أبي طالب، وأمَّا (سعدُ بن مالك)؛ فهو ابنُ أبي وقَّاص، أحدُ العشرة، مشهورا(1) التَّرجمة، وأمَّا (ابنُ مَسْعُود)؛ فعبدُ الله بن مسعود بن غافل الهُذَليُّ، الصَّحابيُّ المشهورُ، و(عُمَرُ بن عَبْدِ العَزِيز): السَّيِّد الصَّالح أحدُ الخلفاء الرَّاشدين، مشهورٌ أيضًا، وأمَّا (القَاسِمُ)؛ فهو ابنُ مُحَمَّد بن أبي بكر، أحدُ الفقهاء السَّبعة، مشهورُ الترجمة، وأمَّا (عُرْوَةُ)؛ فهو ابن الزُّبير، أحدُ الفقهاء السَّبعة، وأمَّا (ابْنُ سِيرِينَ)؛ فهو مُحَمَّد بن سيرين، وقد قدَّمتُ كم هم بنو سيرين [خ¦67].
          وأمَّا (عَبْد الرَّحمَنِ بن الأَسْوَد)؛ فالظَّاهر أنَّه عبدُ الرَّحمن بن الأسود بن يزيدَ النَّخَعيُّ، عن أبيه وعائشةَ، وعنه: الأعمشُ، وهارونُ بن عنترة، ومالكُ بن مِغْوَل، وكان من العلماء العاملين، تُوُفِّيَ سنة تسعٍ وتسعين، أخرج له الجماعة، والله أعلم، وأمَّا (عَبْد الرَّحْمَنِ بن يَزِيدَ)؛ فالظَّاهر أنَّه النَّخَعيُّ، روى عن عمِّه علقمةَ، وعن عثمانَ، وابنِ مسعود، وعنه: منصورٌ، والأعمشُ، وأبو إسحاق، وعدَّةٌ، مات قبل الجماجم، أخرج له الجماعة.
          قوله: (إِنْ جَاءَ عُمَرُ بِالْبَذْرِ): (إنْ)؛ بكسر الهمزة، وسكون النُّون؛ (إن) الشرطيَّة.
          قوله: (وَقَالَ الْحَسَنُ): هو الحسنُ بن أبي الحسن البصريُّ، العالمُ المشهورُ، وكذا قوله: (وَقَالَ الْحَسَنُ: لَا بَأْسَ أَنْ يُجْتَنَى الْقُطْنُ): هو الحسنُ البصريُّ.
          قوله: (وَرَأَى ذَلِكَ الزُّهْرِيُّ): تقدَّم أنَّه مُحَمَّدُ بن مسلم ابن شهاب، العالمُ الفَرْدُ.
          قوله: (وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ): هو ابنُ يزيدَ النَّخَعيُّ، تقدَّم مُتَرجَمًا [خ¦32].
          قوله: (وَابْنُ سِيرِينَ): هو مُحَمَّدُ بن سيرين، تقدَّم.
          قوله: (وَعَطَاءٌ): هو ابن أبي رَباح، مفتي أهلِ مكَّة، تقدَّم.
          قوله: (وَالْحَكَمُ): هو ابن عُتَيبة [وليس] القاضيَ، أحدُ الأعلام، تقدَّم [خ¦117].
          قوله: (وَالزُّهْرِيُّ): تقدَّم أنَّه مُحَمَّدُ بن مسلم.
          قوله: (وَقَتَادَةُ): هو ابنُ دِعامة.
          قوله: (وَقَالَ مَعْمَرٌ): تقدَّم أنَّه بميمين مفتوحتين، بينهما عين ساكنة، وأنَّه ابنُ راشد، عالم اليمن، تقدَّم مُتَرجَمًا [خ¦237].


[1] في (ب): (مشهور).