التلقيح لفهم قارئ الصحيح

باب ما قيل إن النبي لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة
  
              

          قوله(1): (بَابُ مَا قِيلَ: إِنَّ النَّبِيَّ صلعم لَمْ يُحَوِّلْ رِدَاءَهُ فِي الاِسْتِسْقَاءِ): قال الإسماعيليُّ: (لا أعلم أحدًا ذكر في حديث أنس تحويل الرداء، وإذا قال المُحَدِّث: «لم يذكر أنَّه حَوَّل»؛ لم يجز أن يقال: إنَّ النَّبيَّ صلعم لم يُحوِّل؛ لأنَّ ما لم يُنقَل لا يجب أَن لا يكون) انتهى.
          فائدة: نقل ابن بَزِيزَة عن أهل الآثار: (أنَّ رداءه ╕ كان طوله أربعةَ أذرع وشبر، في عرض ذراعين وشبر، كان يلبسه يوم الجمعة والعيد)، وعن الواقديِّ: (كان بُرْدُه طولُه ستَّةُ أذرعٍ في ثلاثةٍ وشبرٍ، وإزارُه من نسج عُمَان، طوله أربعةُ أذرعٍ وشبرٍ، في عرض ذراعين وشبرٍ، كان(2) يلبسهما يوم الجمعة والعيد، ثمَّ يُطوَيان)، [وقال بعض فقهاء الشَّافعيَّة ممَّن عاصرته واجتمعت به عن السُّهيليِّ قال: (وكان طولُ ردائه أربعةَ أذرعٍ، وعرضُه ذراعان وشبرٌ) انتهى، والظاهر أنَّ هذا في أوقات وأردية، والله أعلم].

[1] (قوله): ليس في (أ).
[2] في (ج): (وكان).