التلقيح لفهم قارئ الصحيح

باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا
  
              

          قوله: (بَابُ سُؤَالِ النَّاسِ الإِمَامَ): (الإمامَ): مَنْصوبٌ مفعول المصدر؛ وهو (سؤال)، قال شيخنا الشَّارح: (واعترض الإسماعيليُّ، فقال: ما رواه خارجٌ عن التَّرجمة؛ إذ ليس فيها السُّؤال، وتمحَّله ابن المُنَيِّر، فقال: فاعل «يستسقي» «النَّاسُ»، وهو محذوف، وكذا قول عمر(1): «اللَّهمَّ؛ إنَّا كنَّا نتوسَّل إليك بنبيِّك مُحَمَّد» [خ¦1010] دلَّ على أنَّهم كانوا يتوسَّلون، وأنَّ لعامَّة المؤمنين مدخلًا في الاستسقاء)، قال شيخنا: (ويُؤخَذ أيضًا مِن قوله: «على المنبر يستسقي»، ومعلومٌ أنَّه استسقى على المنبر لمَّا سأله الأعرابيُّ وقال: هلكتِ الأموالُ...؛ الحديث، وهو صريحٌ فيه وقتُ القحط) انتهى، وقد راجعتُ كلام ابن المُنَيِّر؛ فوجدته كذلك، فيقرأ: (يستسقي): مبنيًّا للفاعل، و(الغمامَ): مَنْصوبٌ على ما ضبطتُه هنا(2) وفيما(3) يأتي [خ¦1008]، ولم أره في أصلنا إلَّا مبنيًّا للمفعول، و(الغمامُ) مَرْفوعٌ، ولا سمعتُ أحدًا يقرؤه إلَّا كذلك، والله أعلم.
          قوله: (إِذَا قُـَحَـِطُوا): هو مبنيٌّ للفاعل، وللمفعول أيضًا.

[1] زيد في (ب): (☺).
[2] (هنا): ليس في (ب) و(ج).
[3] في (ب): (فيما).