التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: لا تسألوني عن شيء إلا بينت لكم
  
              

          7089- 7090- 7091- قوله: (حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ): تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه بفتح الفاء، و(هِشَامٌ) بعدَه: هو هشام بن أبي عبد الله الدَّستوائيُّ.
          قوله: (سَأَلُوا النَّبِيَّ صلعم حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالمَسْأَلَةِ): هؤلاء السائلون لا أعرفهم بأعيانِهم.
          قوله: (فَصَعِدَ): هو بكسر العين في الماضي، وفتحها في المستقبل، تَقَدَّمَ [خ¦456].
          قوله: (فَأَنْشَأَ:) هو بهمزة مفتوحة في أوَّله، وفي آخره؛ ومعناه: ابتدأ، وكذا الثانية.
          قوله: (رَجُلٌ كَانَ إِذَا لَاحَى يُدْعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ): هذا الرجل تَقَدَّمَ أنَّه عبد الله بن حذافة السهميُّ [خ¦92]، وجزم به هنا بعضُ الحُفَّاظ المُتَأخِّرين، ونقل شيخُنا فيما مضى عنِ العسكريِّ: أنَّه أخوه قيس، وأفاد شيخُنا هنا عنِ الإسماعيليِّ: أنَّ اسمَ الرجل خارجةُ، وقد استغربه شيخُنا، ولا شكَّ أنَّه غريبٌ، وقوله: (لاحى)؛ أي: خاصم.
          قوله: (قَطُّ): تَقَدَّمَ الكلام عليها بِلُغَاتها [خ¦7].
          قوله: (صُوِّرَتْ لِي الجَنَّةُ وَالنَّارُ): (صُوِّرَت): بضَمِّ الصاد المُهْمَلَة، وكسر الواو المُشَدَّدة، مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ، و(الجنَّةُ): مَرْفُوعٌ نائبٌ مَنَابَ الفاعل، و(النَّارُ): معطوفٌ عليه.
          قوله: (وَقَالَ عَبَّاسٌ النَّرْسِيُّ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ): (عَبَّاس) هذا: بالموحَّدة، والسين المُهْمَلَة، وقد ذكرتُ الفرق بينه وبين عيَّاش بن الوليد؛ بالمُثَنَّاة تحت، وبالشين المُعْجَمَة [خ¦285]، وذكرتُ أنَّ كلَّ مكانٍ في «البُخاريِّ» عيَّاشُ بن الوليد؛ بالمُثَنَّاة، والشين المُعْجَمَة، غيرَ ثلاثةِ أمكنةٍ؛ أحدها: في (باب علامات النُّبُوَّة) [خ¦3633]، والثاني: في «المغازي» في (باب بَعْث النَّبيِّ صلعم معاذًا وأبا موسى إلى اليمن) [خ¦4346]، وهذا المكان الثالث: في (كتاب الفتن) بعد حديثٍ أخرجه من طريق هشام الدَّستوائيِّ، عن قتادة، عن أنس: (سألوا رسولَ الله صلعم حتَّى أحْفَوه بالمسألة...)؛ الحديث، ثمَّ قال: (وقال عَبَّاس النرسيُّ)، فذكر هذا المكان، و(عَبَّاس) هذا أيضًا شيخُ البُخاريِّ أيضًا، وقد تَقَدَّمَ أنَّ البُخاريَّ إذا قال: (قال فلانٌ)، وفلانٌ المسنَدُ إليه القولُ شيخُه _كهذا_؛ أنَّه كـ(حَدَّثَنَا)، غير أنَّ الغالبَ أخْذُه عنه ذلك في حال المذاكرة، والله أعلم [خ¦142].
          قوله: (وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ): تَقَدَّمَ أنَّه خليفة بن خيَّاط شبابٌ العُصفريُّ الحافظ، شيخ البُخاريِّ، وقد تَقَدَّمَ أعلاه، وهذه أعلى مِن (قال)؛ (قال) بغير (لي) ولا (لنا)، دُوْن (قال لنا) أو (قال لي)، والله أعلم.