التلقيح لفهم قارئ الصحيح

باب: من الإكراه
  
              

          قوله: (بَابٌ: مِنَ الإِكْرَاهِ: {كَرْهًا} وَ{كُرْهًا}(1) [النساء:19]): يعني: بفتح الكاف وضمِّها؛ لغتان، وقد قُدِّمَ هذا في (سورة براءة) [خ¦65/1-6740]، وهذا قول الكِسائيِّ، وأمَّا الفرَّاءُ، فإنَّه قال: / الكُره؛ بالضَّمِّ: المشقَّة، يقال: قمتُ على كُرهٍ، أي: على مَشقَّةٍ، ويقال: أقامني فلانٌ على كَره؛ بالفتح؛ إذا أكرهكَ عليه، وقد قدَّم الجوهريُّ قولَ الفرَّاء على قول الكِسائيِّ، وفي «المطالع»: («الكُره والكَره»: لغتان عند البصريِّين، وقال الكوفيُّون: بالفتح: الكراهية، وبالضَّمِّ: المشقَّة، وقال القُتبيُّ: بالفتح: القهر، وبالضَّمِّ: المَشقَّة، وقيل: بالفتح: المصدر، وبالضَّمِّ: الاسم؛ أي: المكروه، وقيل: بالفتح: ما أُكرِهت عليه، وبالضَّمِّ: ما كرهتَه مِن عند نفسك، وهو قول القتبيِّ بعينه، والكَره والكُره: لغتان عند البُخاريِّ)، انتهى، وقد قَدَّمْتُ في {بَرَاءةٌ} بعضَ ما هنا [خ¦65/1-6740].
          وقال شيخُنا: (قال المهلَّب: فائدة هذا الباب _والله أعلم_ ليعرِّفك أنَّ كلَّ مَن أمسك امرأته ولا أربَ له فيها؛ طمعًا أن تموتَ؛ فلا يحلُّ له ذلك بنصِّ القرآن)، انتهى.

[1] كذا في (أ) و(ق)، وهي رواية أبي ذرٍّ، ورواية «اليونينيَّة» وهامش (ق) مصحَّحًا عليه: (كَرهٌ وكُرهٌ)، وقد قرأ حمزة والكسائيُّ بضمِّ الكاف في {كُرْهًا} [النساء: 19]، والباقون بفتحها، انظر «السبعة» (ص229▒، «الحجة» ░3/144▒، «حجة القراءات» (ص159▒.