تحفة الباري بشرح صحيح البخاري

حديث: أما بعد فإنه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت
  
              

          2011- (إِسْمَاعِيلُ) أي ابن أبي أويس.
          (صَلَّى) كذا ذكره هنا مختصرًا، وقد ذكره تامًّا في الحديث الآتي.
          (وَذَلِكَ في رَمَضَانَ) من قول عائشة.
          2012- (حَدَّثَنَا يَحْيَى) في نسخة: <وحَدَّثَنِي يَحْيَى>. (عَن عُقَيلٍ) أي ابن(1) خالد.
          (فَصَلَّوْا مَعَهُ) في نسخة: <فَصَلَّى فَصَلَّوْا مَعَهُ>. (فَصَلَّى فَصَلَّوْا(2) بِصَلاتِهِ) في نسخة: <فَصُلِّي بِصَلَاتِهِ> بالبناء للمفعول. (عَجَزَ المَسْجِدُ) أي ضاق. (فَتَعْجِزُوا(3)) بكسر الجيم، ومرَّ شرح الحديثين الأولين(4) في كتاب الإيمان [خ¦37]، والثالث في أبواب التهجد، في باب تحريض النبي صلعم على قيام رمضان [خ¦1127]، والرابع في كتاب الجمعة، في باب من قال في الخطبة بعد الثناء: أمَّا بعد [خ¦924]، والخامس في كتاب التهجد، في باب قيام النبي صلعم في رمضان وغيره [خ¦1130].

[1] زاد في (د): ((أبي)).
[2] في (د) تحتمل: ((قضاء)).
[3] في (ع) و(د): ((فيعجزوا)).
[4] في (ح) و(ك): ((الحديث من الأولين)) بدل قوله: ((الحديثين الأولين)).