التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: آلبر تقولون بهن؟
  
              

          2034- قوله: (عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحمن، عَنْ عَائِشَةَ): كذا في أصلنا الذي سمعنا فيه على العراقيِّ، وكذا في أصلنا الدمشقيِّ، قال المِزِّيُّ في «أطرافه» لمَّا طرَّفه من عند أبي داود قال فيه: (أبو داود عن عثمان ابن أبي شيبة، عن أبي معاوية ويعلى بن عُبَيد؛ عشرتهم عن يحيى بن سعيد به، وفي حديث مالك عن يحيى عن عَمْرة: أنَّ رسول الله صلعم أراد أن يعتكف، فلمَّا انصرف إلى المكان الذي أراد أن يعتكف فيه؛ إذا أخبية؛ خِباء عائشة، وخِباء حفصة، وخِباء زينب)، ثمَّ طرَّفه من عند التِّرمذيِّ، فقال: (التِّرمذيُّ فيه عن هنَّاد، عن أبي معاوية، وقال: رواه الأوزاعيُّ وسفيانُ الثَّوريُّ عن يحيى هكذا، ورواه مالكٌ وغيرُ واحدٍ عن يحيى مُرْسَلًا)، ثمَّ ذكر بقيَّة تطريفه.
          فالحاصل: إنَّما رواه مالكٌ وغيرُ واحدٍ مُرسَلًا، فإثباتُ (عن عائشة) في أصلَينا هنا فيه نظر؛ لأنَّه مِن رواية مالك، والله أعلم.