المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح

حديث: أخبره أن أبا بكر الصديق بعثه رسول الله في الحجة

[حديث: أخبره أن أبا بكر الصديق بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجة التي أَمَّره عليها قبل حجة الوداع]
2386 - قال البخاريُّ: حدثنا إسحاق، أخبرنا [1] يعقوب: حدَّثنا أبي، عن صالح. [خ¦4657]
[(ح): حدثنا عبد الله بن يوسف: حدثنا الليث: حدثني عقيل] . [2] [خ¦4656]
(ح): وحدثنا ابن بُكير [خ¦1622] : حدَّثنا الليث: قال يونس: قال ابن شهاب: وحدثني حميد بن عبد الرحمن: أن أبا هريرة أخبره: أن أبا بكر الصديق بعثه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم [3] في الحجة [التي] أَمَّره عليها [4] قبل حجة الوداع في رهط يُؤَذِّنون [5] في الناس يوم النحر بمنى: أَلَّا [6] يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان.
ج4ص268
[قال عقيل] [7] : قال حميد [8] : ثم أردف رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بعلي بن أبي طالب، فأمره أن يؤذِّن بـ{براءَةَ}.
قال أبو هريرة: فأذَّن معنا علي يوم النحر في أهل منى [9] بـ{براءة}، وألا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عُريان.
قال صالح: فكان حميد يقول: يوم النحر يوم الحج الأكبر من أجل حديث أبي هريرة.
وخرَّجه في باب: {فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ} [التوبة: 2] . [خ¦4655]
وفي باب حج أبي بكر بالناس سنة تسع. [خ¦4363]
وفي باب ما يستر من العورة. [خ¦369]


[1] في الأصل: (بن)، وهو تحريف.
[2] ما بين معقوفين مثبت من «الصحيح» لبيان الرواية.
[3] كذا في الأصل، و(رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم) جاء في «اليونينية» بعد قوله: (أمَّره عليها).
[4] كذا في الأصل، وهي رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينية»: (عليه).
[5] كذا في الأصل، وهي رواية أبي ذرٍّ في حديث صالح، وفي «اليونينية»: (يؤذن).
[6] كذا في الأصل، وهي رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينية»: (ألا لا).
[7] ما بين معقوفين مثبت من «الصحيح» لبيان الرواية.
[8] قول حميد جاء في «الصحيح»
[9] كذا في الأصل، وفي «اليونينية»: (في أهل منى يوم النحر).