المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح

سورة الأعراف
  
              

          ░░░7▒▒▒ سورة الأعراف
          ♫
          قال ابن عباس: {وَرِيشًا} [الأعراف:26](1) : المال، {الْمُعْتَدِين} [الأعراف:55] : في الدعاء وفي غيره، (الْفَتَّاحُ): القاضي، {افْتَحْ} [الأعراف:89](2) : اقض(3).
          وقال غيره: {ادَّارَكُوا} [الأعراف:38] : اجتمعوا، ومشاق الإنسان والدابة كلها تسمى سمومًا، واحدها سم، وهي عيناه ومنخراه وفمه وأذناه ودبره وإحليله، {غَوَاش} [الأعراف:41] : ما غشوا به، {طَائِرُهُمْ} [الأعراف:131] : حظهم، {أَخْلَدَ} [الأعراف:176] : قعد وتقاعس، {سَنَسْتَدْرِجُهُم} [الأعراف:182] ؛ أي(4) : نأتيهم من مأمنهم؛ كقوله: {فَأَتَاهُمُ اللهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا} [الحشر:2]، {مِنْ جِنَّةٍ} [الأعراف:184] : من جنون، {يَنزَغَنَّكَ} [الأعراف:200] : يستخفنَّك، طيف: مُلِّم به لمم، ويقال: {طَائِفٌ} [الأعراف:201] : وهو واحد، {يَمُدُّونَهُمْ} [الأعراف:202] : يزينونهم(5)، {وَخِيفَةً} [الأعراف:205] : خوفًا، {وَخُفْيَةً} [الأنعام:63] : من الإخفاء، و{الآصَالِ} [الأعراف:205] : واحدها أصيل(6)، وهو(7) ما بين العصر إلى المغرب؛ كقوله: {بُكْرَةً وَأَصِيلًا} [الفرقان:5] / .

[1] كذا في الأصل، وفي «اليونينية»: (ورياشًا).
[2] كذا في الأصل، وزيد في «اليونينية»: {بيننا}.
[3] كذا في الأصل، وهي رواية أبي ذرٍّ، وزيد في «اليونينية»: (بيننا).
[4] كذا في الأصل، وهي رواية أبي ذرٍّ وأبي الوقت، و(أي): ليس في «اليونينية».
[5] كذا في الأصل، وفي «اليونينية»: (يزينون).
[6] في الأصل: (أُصَلٌ)، وهو تحريف.
[7] كذا في الأصل، وهي رواية أبي ذرٍّ وأبي الوقت، و(وهو) ليس في «اليونينية».