التلقيح لفهم قارئ الصحيح

باب من قال: ليس على المحصر بدل
  
              

          قوله: (وَقَالَ رَوْحٌ عَنْ شِبْلٍ): (رَوح) هذا: هو ابن عُبادة القيسيُّ(1)، أبو مُحَمَّد، الحافظُ البصريُّ، عن ابنِ عَون وابنِ جُرَيج، وعنه: أحمدُ، وعبدٌ، والكُدَيميُّ، صنَّف الكتب، وكان من البحور، أخرج له الجماعة، وثَّقه غيرُ واحد، وتكلَّم فيه القواريريُّ بلا حُجَّة، له ترجمة في «الميزان»، وقد(2) صحَّح عليه، تُوفِّيَ سنة ░205هـ▒، وهذا تعليقٌ مجزومٌ به، فهو على شرطه، ولم يخرِّجه أحدٌ مِن أصحاب الكتب السِّتَّة إلَّا البخاريُّ، وشيخُنا لم يعزُه.
          قوله: (عَنْ شِبْلٍ): هو بكسر الشِّين المعجمة، وإسكان الموحَّدة، وهو ابن عبَّاد المكِّيُّ القارئ(3)، صاحبُ ابنِ كَثِير، وروى عن أبي الطُّفيل وعدَّةٍ(4)، وعنه: رَوح بن عُبَادة وأبو حذيفة النَّهْديُّ، قال أبو داود: (ثقة إلَّا أنَّه يرى القَدَر)، أخرج له البخاريُّ، وأبو داود، والنَّسائيُّ، قال أحمدُ وابنُ مَعِين: (ثقة).
          قوله: (عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ): هو عبدُ الله بن أبي نَجِيح، تقدَّم مُتَرجَمًا [خ¦72].
          قوله: (عَلَى مَنْ نَقَضَ حَجَّهُ): هو بالضَّاد المعجمة في أصلنا، وفي الهامش نسخة: (نقص)؛ يعني: بالصَّاد المهملة، ولم أرَها في «المطالع».
          قوله: (وَقَالَ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ: يَنْحَرُ هَدْيَهُ وَيَحْلِقُ): (وغيره): هو قول الشَّافعيِّ ☼(5)، وإسحاق، وجمع.
          قوله: (ثمَّ لَمْ يُذْكَرْ): هو مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعلُه.
          قوله: (وَالْحُدَيْبِيَةُ خَارِجُ الْحَرَمِ): قال شيخنا: (هذا من قول البخاريِّ، وَصَلَه بقول مالكٍ وليس من قوله، وقوله: «إنَّها داخل الحرم»، وقال الشَّافعيُّ: «إنَّها خارج الحرم»، وجمع ابن بطَّال، فقال: «كلا القولين له وجه؛ وذلك أنَّ الحديبيةَ أوَّلُ الحرم، وهو موضع بروك ناقة النَّبيِّ صلعم؛ لأنَّها إنَّما بركت في أوَّل الحرم، وقال ╕: «حبسها حابس الفيل» [خ¦2731]، وصاحب الفيل(6) لم يدخلِ الحرم، فمَن قال: إنَّ الحديبية خارجه؛ فيمكن أن يريد: البئرَ وموضعَ نزول رسول الله صلعم، ومَنْ قال: إنَّها في الحرم؛ يريد: موضع حلاقهم ونحرهم)، انتهى، وقال شيخنا الشَّارح أيضًا في (غزوة الحديبية) ما لفظه: (وهل هي في الحلِّ أو الحرم؟ أو بعضها في الحلِّ وبعضها في الحرم؟ فيه خلاف سبق أيضًا)، انتهى.

[1] في (ب): (القديسي)، وهو تحريف.
[2] (قد): ليس في (ب).
[3] في (ب): (البخاري)، وهو تحريف.
[4] في (ب): (وغيره).
[5] في (ب): (☺).
[6] (وصاحب الفيل): سقط من (ب).