تعليقة على صحيح البخاري

باب قصة غزوة بدر
  
              

          ░3▒ (بَاب: قصة غَزْوَةِ(1) بَدْرٍ، قال(2) اللهِ تَعَالَى: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ} [آل عمران:123]).
          كانت يوم السَّبت لاثنتي عشرة خلت من شهر رمضان، على رأس تسعةَ عشرَ شهرًا من مهاجره، وقبلها غزوة ذات العسيرة(3) في جمادى، وكانت قبلها غزوة(4) بدر الأولى.
          فائدةٌ: في هذه السَّنة حوِّلت القبلة، وفرض صوم رمضان، وزكاة الفطر، وسنَّة الأضحية.
          سمِّيت بدرًا، قال السُّهيليُّ: احتفرها رجل من بني غفار(5) ، ثمَّ من بني [النَّجَّار] اسمه بدر بن كنانة(6) ، وقيل: سمِّيت بدرًا؛ لاستدارتها كالبدر، وقيل: لصفائها(7) ورؤية البدر فيها، هي على ثمانية وعشرين فرسخًا من المدينة، وبه عينان جاريتان(8) ، عليها الموز والنَّخل والعنب، قال «صاحب الإكليل»: بدر موضع بأرض العرب يقال لها: الأثيل، بقرب ينبع والصفَّراء والجار والجحفة، وهو(9) موسم من(10) مواسم العرب، ومجمع(11) من مجامعهم في كلِّ عام.
          قوله: ({مُسَوِّمِينَ} [آل عمران:125]): معلَّمين، من الوسمة، وكانت الملائكة على خيل بلق، وعمائمهم صفر، قال أبو إسحاق: عمائمهم بيض، وقيل: جعلوا(12) الصُّوف في أذناب الخيل، فإنَّ الملائكة قد سوَّمت خيلها وأنفسها، واستعمل على المدينة عمرو بن أمِّ مكتوم، وخرج إليها في ثلاث مئة رجل وخمسة نفر، كان المهاجرون منهم أربعة وسبعون وباقيهم من الأنصار، وثمانية تخلَّفوا لِعلَّةٍ، ضرب لهم رسول الله صلعم سهامهم وأجرهم، وهم: عثمان بن عفَّان تخلَّف على امرأته رقيَّة، وطلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد بعثهم يتجسَّسون خبر العير، وأبو لبابة خلَّفه على المدينة، وعاصم بن عديٍّ خلَّفه على أهل العالية، والحارث بن حاطب ردَّ من الروحاء إلى بني عمرو بن عوف لشيءٍ بلغه عنهم، والحارث بن الصِّمَّة، وخوَّات بن جبير(13) ، فهؤلاء لا اختلاف فيهم عندنا، وقيل: كانوا ثلاث مئة وخمسة عشر رجلًا؛ كما خرج طالوت، وهو قول الأوزاعيِّ، وفي الزِّيادة عن الثلاث مئة أقوالٌ، وكان المشركون ما بين تسع مئة وألف، معهم مئة فرس، وليس مع رسول الله صلعم إلَّا ثلاثة أفراس؛ فرس عليه الزُّبير، والثَّاني المقداد، والثَّالث مرثد بن مرثد الغنويُّ.

[1] في (أ): (غزاة).
[2] كذا في النسختين، وفي «اليونينيَّة»: (وقول).
[3] في (ب): (العشيرة).
[4] في (أ): (غزاة).
[5] في (ب): (عامر).
[6] في النسختين: (كندة).
[7] في (أ): (لصفاتها)، وفي (ب): (لصفتها).
[8] في (ب): (جارية).
[9] (وهو): ليس في (ب).
[10] (من): ليس في (ب).
[11] في (ب): (ومجمعًا).
[12] في (ب): (جعل).
[13] في (ب): (عمار).