غاية التوضيح

{أرأيت}

           ░░░107▒▒▒
          قولُهُ: ({يَدُعُّ الْيَتِيمَ}) [الماعون:2] أي: يدفعُهُ عن حقِّهِ.
          قولُهُ: ({سَاهُونَ}) [الماعون:5] أي: (لَاهُونَ) عنِ الصَّلاة، وقال أنسٌ ╩: الحمدُ لله الذي لم يَقُلْ: في صلاتهم بدل {عَنْ صَلَاتِهِمْ}؛ كذا في «الكرمانيِّ»، و({الْمَاعُونَ}) [الماعون:7]: (الْمَعْرُوفَ كُلَّهُ) كالقصَّة والدَّلوِ، وقال عكرمةُ: أعلاها الزَّكاةُ المفروضة، وأدناها عاريةُ المتاع؛ كالمنخل والغربال والدَّلوِ والإبرة؛ كذا في «القسطلانيِّ».