تحفة الباري بشرح صحيح البخاري

حديث: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام
  
              

          1188- (شُعبَةُ) أي ابن الحجَّاج. (عبدُ الملك) أي <ابن عمير(1) > كما في نسخة. (قَزَعَةَ) بفتح الزاي وقد تسكَّن.
          (سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ ☺ أَرْبعًا) أي أَربع كلمات أو أحاديث؛ أي سمعت منه أو سمعته يحدِّث أربعًا، وسيأتي(2) الأربعة مفصَّلةً في باب مسجد بيت المقدس. (وَكَانَ غَزَا مَعَ النَّبيِّ) أي قال قزعةُ: وكان أبو سعيد غزا مع النَّبيِّ. (ح) للتحويل من سند إلى آخر.
          1189- (حَدَّثَنَا) في نسخة: <وَحَدَّثنا>. (عَلِيٌّ) أي ابن المديني. (سُفيَانُ) أي ابن عيينة. (عَنْ سَعِيدٍ) أي ابن المسيَّب.
          (لا تُشَدُّ) نفي بمعنى النهي لكنه أبلغ منه لأنه كالواقع بالامتثال لا محالة. (الرِّحَالُ) جمع رَحْل وهو للبعير أصغر من القتب، كنَّى بشدِّها عن السفر، إذ لا فرق بين أن يكون براحلة أو بدونها، فذِكْرُ شدِّها جَرْيٌ على الغالب.
          (إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ(3) مَسَاجِدَ) الاستثناء مفرَّغٌ، والمراد لا يسافَرْ لمسجدٍ للصَّلاة فيه إلا لهذه الثَّلاثة، لا أنَّه لا يسافر أصلًا إلَّا لها. (المَسْجِد الحَرَام) بالجرِّ بدل(4) من (ثلاثة)، وبالرَّفع خبر مبتدأ محذوف، وتَالِياه الآتيان معطوفان عليه، والمراد به هنا نفس المسجد لا الكعبة ولا مكة ولا الحرم كله، وإن كان يُطلق(5) على الجميع.
          (وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ) عبَّرَ به دون مسجدي للتعظيم، أو هو من تصرُّف الرواة.
          (وَمَسْجِدِ الأَقْصَى) هو بيت المقدس، وهو عند الكوفيين من إضافة الموصوف إلى الصِّفة، وعند البصريين مؤوَّل بإضمار المكان؛ أي ومسجد المكان. (الأَقْصَى) وسُمِّي بذلك لبعده عن مسجد مكَّةَ مسافة، أو لأنَّه لم يكن وراءه مسجد، أو لأنَّه أقصى موضع من الأرض ارتفاعًا وقربًا إلى السَّماء، وخُصَّتِ الثَّلاثة بما ذُكر لأنَّ أوَّلها إليه حَجُّ الناس وقبلتهم، وثانيها أُسِّس على التقوى، وثالثها قبلة الأمم السابقة(6).
          واستُدِلَّ بالحديث على أنَّ من نذر إتيان أحد هذه المساجد لزمه؛ لاشتراك الثَّلاثة في عظم الفضيلة، وهو قول، والمعتمد ما نصَّ عليه الشافعي في «الأم» وجرى عليه الجمهور أن ذلك إنما يلزم في المسجد الحرام لتعلُّق النُّسُكِ به(7) بخلاف الآخرين.

[1] في (ع) و(ط) و(ص)و (د): ((ابن عمر)).
[2] في (ع) و(ط) و(ص): ((وستأتي)).
[3] في (ط): ((لثلاثة)).
[4] في (ع): ((بدلًا)).
[5] في (د): ((يطلع)).
[6] في (ع) و(ص): ((السالفة)).
[7] قوله: ((به)) ليس في (ط).