الجمع بين الصحيحين لابن الخراط

حديث: أصبت بعضًا وأخطأت بعضًا
  
              

          2939- مُسْلِمٌ: عنِ ابنِ عبَّاسٍ ☻: أنَّ رجلًا أتى رسولَ اللهِ صلعم، فقَالَ: يا رسولَ اللهِ؛ إِنِّي أَرَى(1) فِي الْمَنَامِ ظُلَّةً تَنْطِفُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ، فَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا بِأَيْدِيهِمْ، فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ، وَأَرَى سَبَبًا وَاصِلًا مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ، فَأَرَاكَ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَعَلَا، [ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلَا](2) ، ثُمَّ أَخَذَ(3) بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ(4) ، ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا، قَالَ أَبُو بَكْرٍ(5) : يَا رَسُولَ اللهِ؛ بِأَبِي أَنْتَ وأمِّي(6) ، وَاللهِ، لَتَدَعَنِّي فَلأَعْبُرَنَّهَا، قال رسولُ الله صلعم: «اعْبُرْهَا»(7) ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَمَّا الظُّلَّةُ؛ فَظُلَّةُ الإِسْلَامِ، وَأَمَّا الَّذِي يَنْطِفُ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ؛ فَالْقُرْآنُ حَلَاوَتُهُ وَلِينُهُ، وَأَمَّا مَا يَتَكَفَّفُ النَّاسُ مِنْ ذَلِكَ؛ فَالْمُسْتَكْثِرُ مِنَ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ، وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ؛ فَالْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ تَأْخُذُ بِهِ، فَيُعْلِيكَ اللهُ(8) ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُو بِهِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فيَعْلُو بِهِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ، ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ، فَأَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ [وأمِّي](9) أَصَبْتُ (10) أَمْ أَخْطَأْتُ؟ / فقَالَ رسولُ الله صلعم: «أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا»، قَالَ: فوالله يا رسولَ الله؛ لَتُحَدِّثَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ؟ قَالَ: «لَا تُقْسِمْ». [خ¦7046]
          وعنهُ قَالَ: جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلعم مُنْصَرفَهُ منْ أُحدٍ، فقَالَ: يا رسولَ اللهِ؛ إنِّي رأيتُ في المنامِ [اللَّيلةَ] (11) ظُلَّةً تَنْطِفُ؛ بمعنى ما تقدَّمَ.
          أسندهُ معمرُ بنُ راشدٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ أو عنْ أبي هُرَيْرَةَ، وكانَ يقولُ أحيانًا: عنِ ابنِ عبَّاسٍ، وأحيانًا يقولُ: عنْ أبي هُرَيْرَةَ.
          وأخرجهُ الْبُخَارِيُّ منْ حديثِ ابنِ عبَّاسٍ ونبَّهَ على الخلافِ الَّذي صحَّ في إسنادهِ، [خ¦7000] وهو حديثٌ صحيحٌ، وقَالَ الْبُخَارِيُّ في حديثهِ: ثمَّ يوصلُ، ولم يقلْ: لهُ.

[1] زيد في (أت): (الليلة).
[2] تكرر في (أ).
[3] زيد في (أ): (بعد).
[4] زيد في (أت): (به).
[5] زيد في (ق).
[6] في (أت): (بأبي وأمي أنت).
[7] في (ص): (عبِّرها).
[8] زيد في غير (صق): (به).
[9] سقط من (أت).
[10] في غير (صق): (أأصبت).
[11] سقط من (ق).