الجمع بين الصحيحين لابن الخراط

حديث: رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة
  
              

          2927- مُسْلِمٌ: عنْ أيُّوبَ السَّخْتِيانيِّ، عنْ محمَّدِ بنِ سيرينَ، عنْ أبي هُرَيْرَةَ، عنِ النَّبيِّ صلعم، قَالَ: «إذا اقتربَ الزَّمانُ؛ لمْ تكدْ رؤيا المؤمنِ(1) تَكْذِبُ، وأَصْدَقُكُمْ رُؤيا أَصْدَقُكمْ حَديثًا، ورُؤيا المسلم(2) جُزءٌ منْ خمسةٍ وأربعينَ جُزءًا منَ النُّبوَّةِ، والرُّؤيا ثلاثٌ(3) : فالرُّؤيا(4) الصَّالحةُ بشرى منَ اللهِ، ورؤيا تحزينٌ منَ الشَّيطانِ، ورؤيا ممَّا يحدِّثُ المرءُ نَفْسَهُ، وإذا رأى أحدُكم ما يكرهُ فليَقُمْ فليصلِّ، ولا يحدِّثْ بها النَّاسَ»، قَالَ: «وَأُحِبُّ الْقَيْدَ وَأَكْرَهُ الْغُلَّ، وَالْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ»، فلا أَدرِي أهوَ في(5) الحديثِ أمْ قَالَهُ ابنُ سيرينَ.
          وفي طريقٍ آخرَ: قَالَ أبو هُرَيْرَةَ: فيُعْجِبني القَيْدُ وأكرهُ الغُلَّ، والقيدُ ثباتٌ في الدِّينِ، وقَالَ النَّبيُّ صلعم: «رؤيا المؤمنِ جُزءٌ من ستةٍ وأربعينَ جُزءًا منَ النُّبوَّةِ».
          ورواهُ معمرٌ عنْ أيُّوبَ بهذا الإسنادِ.
          وقدْ جاءَ هذا الكلامُ كلامُ أبي هُرَيْرَةَ مُندرجًا(6) في حديثِ هشامٍ عنْ(7) قتادةَ، عنِ ابنِ سيرينَ، عنْ أبي هُرَيْرَةَ، عنِ النَّبيِّ صلعم.
          وقدْ جاءَ الحديثُ أَيْضًا كلُّهُ موقوفًا(8) على أبي هُرَيْرَةَ.
          وَخَرَّجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حديثِ عوفِ بنِ أبي جميلةَ، عنْ محمَّدِ بنِ سيرينَ، عنْ أبي هُرَيْرَةَ [قال: قال رسولُ الله](9) صلعم: «إذا اقتربَ الزَّمانُ؛ لمْ تكدْ تَكْذِبُ رؤيا المسلمِ (10) ، ورؤيا المؤمنِ جُزءٌ مِنْ ستةٍ وأربعينَ جُزءًا منَ النُّبوَّةِ، وما كانَ منَ النُّبوَّةِ فإنَّهُ لا يَكْذِبُ» قَالَ محمَّدٌ: وأنا أقولُ هذهِ، قَالَ: وكانَ يُقَالُ: الرُّؤيا ثلاثٌ: حديثُ النَّفسِ، وتخويفُ الشَّيطانِ، وبشرى منَ اللهِ، فمنْ رأى شيئًا يكرههُ، فلا يقصَّهُ على أحدٍ، وليقمْ فليصلِّ، قَالَ: وكانَ يكرهُ الغُلَّ في المنامِ، وكانَ يعجبهُم (11) القَيْدُ، ويُقَالُ: القَيدُ ثباتٌ في الدِّينِ.
          وقَالَ الْبُخَارِيُّ: رواهُ قتادةُ ويونسُ، وهشامٌ، وأبو هلالٍ عنِ ابنِ سيرينَ، عنْ أبي هُرَيْرَةَ، عنِ النَّبيِّ صلعم، وأدرجَ بَعْضهمْ كلَّهُ في الحديثِ، وحديثُ عوفٍ أبينُ، وقَالَ يونسُ: لا أحَسِبُهُ إلَّا عنِ النَّبيِّ صلعم في القَيْدِ. [خ¦7017]
          وليسَ في شيءٍ منْ طرقِ الْبُخَارِيِّ لحديثِ أبي هُرَيْرَةَ: «منْ خمسةٍ وأربعينَ».

[1] في المطبوع: (مسلم).
[2] في (أت): (المؤمن).
[3] في (ك) والمطبوع: (ثلاثة).
[4] في (صق): (الرؤيا)، وسقط من (ك).
[5] في (ص): (من).
[6] في (ت): (مدرجًا).
[7] زيد في (أت): (أبي قتادة).
[8] في (ق) و(ك): (موقوف) وضبطت في (ص) بهما معَا.
[9] بدل مما بين معقوفين في (أت): (عن النبي).
[10] في (أت): (المؤمن).
[11] في (أت): (يعجبه).