الجمع بين الصحيحين لابن الخراط

حديث: كل ما أسكر عن الصلاة فهو حرام
  
              

          2592- وعن أبي مُوسى قال: بَعَثَنِي النَّبيُّ صلعم أنا ومُعاذُ بنُ جَبَلٍ إلى اليَمنِ، فقلتُ: يا رسولَ الله؛ إنَّ شَرابًا يُصنَعُ بِأرضِنَا يُقالُ له: الِمزْرُ منَ الشَّعيرِ، وشَرابًا يُقالُ له: البِتْعُ منَ العَسَلِ، فقال: «كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ».
          وعنه: أنَّ النَّبيَّ صلعم بَعثَه ومُعاذًا(1) إلى اليَمنِ، فقالَ لَهما: «بَشِّرَا ويسِّرَا، وعَلِّمَا، ولا تُنفِّرَا» وأرَاهُ قال: «وتَطاوَعَا»، قال: فلمَّا ولَّى رَجَعَ أبو مُوسَى فقال: يا رسولَ الله؛ إنَّ لَهم شَرَابًا منَ العَسلِ يُطبَخُ حتَّى يُعقَدَ، والمِزرُ يُصنَعُ منَ الشَّعيِرِ، فقالَ رسولُ الله صلعم: «كُلُّ مَا أَسكَرَ عنِ الصَّلاةِ فَهو حَرامٌ».
          وعنه قال: بَعثَنِي رَسولُ الله صلعم ومُعَاذًا إلى اليَمنِ، فقالَ: «ادعُوا النَّاسَ، وبَشِّرا ولا تُنفِّرا، ويَسِّرا ولا تُعَسِّرا»، قال: فقلت: يا رسولَ الله؛ أفتِنا في شَرابَينِ كُنَّا نَصنَعُهُما بِاليَمنِ؛ البِتْعُ وهوَ مِنَ العَسلِ، يُنْبَذُ حتَّى يَشتَدَّ، والمِزرُ وهوَ منَ الذُّرَةِ والشَّعِيرِ، يُنبَذُ حتَّى يُشتَدَّ، قال: وكان رسولُ الله صلعم قد أُعطِيَ جَوامِعُ الكَلامِ(2) بِخواتِمِهِ، فقال: «أنْهى عن كُلِّ مُسكِرٍ أسكَرَ عنِ الصَّلاةِ».
          أخرجَ البخاريُّ من حديثِ أَبي مُوسى في الأَشْرِبَةِ اللَّفظَ الأَوَّلَ: «كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ» أخرَجَه بِكَمالِه، [خ¦4343] وأخرجَ منَ الثَّاني مَا هو مَذكورٌ في الجِهادِ. [خ¦4344]

[1] في (أ): (ومعه معاذًا)، وفي (ت): (ومعاذ بن جبل).
[2] في حاشية (أ) نسخة: (الكلم).