2655- مسلم: عن عبدِ الرَّحمنِ أيضًا: أنَّ أصحَابَ الصُّفَّةِ كانُوا نَاسًا فُقراءَ، وأنَّ رسولَ الله صلعم قال مرَّةً: «من كان عِندَه طعامُ اثنينِ فليَذهبْ بثلاثَةٍ، ومن كان عِندَه طَعامُ أربعةٍ فليَذهبْ بخامِسٍ، بِسادِسٍ» أو كما قال، وإنَّ أبا بَكرٍ جَاءَ بِثلاثَةٍ، وانطلقَ نَبيُّ الله صلعم بِعشرةٍ، وأبو بَكرٍ⁽¹⁾ بِثلاثةٍ، قال: فَهو أنا⁽²⁾ وأبي وأمي_ولا⁽³⁾ أدرِي هل قال: وامرأتِي وخَادمٌ بينَ بَيتنا وبيتِ أبي بَكرٍ_ قال: وإنَّ أبا بَكرٍ تعشَّى عندَ النَّبيِّ صلعم، ثمَّ لَبِثَ حتَّى صُلِّيتِ العِشاءَ، ثمَّ رَجَعَ فَلَبِثَ حتَّى نَعَسَ رسولُ الله صلعم، فجاءَ بعدَما مضَى / منَ اللَّيلِ ما شاءَ الله، قالت⁽⁴⁾ امرأتُه: فما حبَسَكَ عن أضيَافِكَ أو قالت: ضَيفِك، قال: أوما عَشَّيتِهم؟ قال: أبَوا حتَّى تَجيءَ، قد عَرَضُوا عَليهم فغلبُوهُم، قال: فذَهبتُ أنا فاختَبأتُ، فقال: يا⁽⁵⁾ غُنثَرُ، فجَدَّعَ وَسَبَّ، وقال: كُلوا، لا هَنيئًا، وقال: والله؛ لا أطْعَمُه أبدًا، قال: وايمُ الله؛ ما كُنَّا نَأخُذُ من لُقمةٍ إلَّا رَبا من أسفَلِها أكثرَ منها، قال: شَبِعنَا وصارَت أكثَرَ ممَّا كانت قبلَ ذَلك، فنظَرَ إِليها أبو بَكرٍ؛ فإِذا هي كما هي أو أكثرَ؛ قال لامرأتِه: يا أُختَ بَني فراسٍ؛ ما هذا؟ قالت: ولا⁽⁶⁾ وَقرَّةِ عَينِي؛ لَهي الآنَ أكثَرُ منها قبلَ ذلك بثلاثِ مِرَارٍ، قال: فأكَلَ منها أبو بَكرٍ، وقال: إنَّما كان ذَلك منَ الشَّيطانِ_يَعني يمينَه_ ثمَّ أكلَ مِنها لُقمَةً، ثمَّ حمَلها إلى النَّبيِّ صلعم فأَصبَحتْ عِندَه، قال: وكان بينَنَا وبينَ قَومٍ عَقدٌ فمَضى الأَجَلُ، فعرَّفْنَا اثني⁽⁷⁾ عَشرَ رَجُلًا مع كُلِّ رَجلٍ مِنهم أُناسٌ⁽⁸⁾ ، اللهُ أعلمُ كم مع كُلِّ رَجلٍ، [قال]⁽⁹⁾ : إلَّا أنَّه بَعثَ معَهُم فَأكَلُوا مِنها أجمَعُونَ أو كما قالَ. [خ¦3581]
          وعن عبدِ الرَّحمنِ أيضًا قال: نزلَ علينا أَضيافٌ لَنا، قال ⁽¹⁰⁾ : وكان أَبي يَتحدَّثُ إلى النَّبيِّ صلعم منَ اللَّيلِ، قال: فانطَلقَ، وقال لي: يا عبدَ الرَّحمنِ افرُغْ من أضيافِكَ، قال: فلمَّا أمسيتُ جِئنَا ⁽¹¹⁾ بِقِراهُم، قال: فأَبَوا، قالوا: حتَّى يَجيءَ أبو مَنزِلِنا فَيَطعَمَ مَعَنا، قال: فقلتُ: إنَّه رجلٌ حَدِيدٌ، وإنَّكم إن لم تَفعَلوا خِفتُ أن يُصيبَني مِنه أذًى، قال: فأَبَوا، فلمَّا جاءَ؛ لم يبدَأ بِشيءٍ أوَّل مِنهم، فقال ⁽¹²⁾ : أفَرَغتُم من أضيافِكُم؟ قالوا: لا، والله ما فَرَغْنا، قال: أَوَلم آمرُ عبدَ الرَّحمنِ؟ قال ⁽¹³⁾ : وتنحيتُ عنه فقال: يا عبدَ الرَّحمنِ، فتَنَحَّيتُ، قال: فقالَ: يا غُنثَرُ؛ أقسمتُ عَليكَ إنْ كُنتَ تَسمَعُ صَوتِي إلَّا جِئتَ، قال: فَجِئتُ، فقلتُ له: والله؛ مَا ِلي ذَنبٌ هَؤلاءِ أضَيافُكَ فسلْهُم، قد أتيتُهُم بِقرَاهم، فأَبَوا أن يَطعَموا حتَّى تَجيءَ، قال: فقال: ما لَكُم أَلَّا تَقبَلوا عنَّا قِراكُم؟! قال ⁽¹⁴⁾ : فقال أبو بَكرٍ: فوَاللهِ؛ لا أَطْعَمُهُ اللَّيلةَ، قال: فقالوا: فواللهِ ⁽¹⁵⁾ ؛ لا نَطْعَمُهُ حتَّى تَطعَمَهُ، قال: فَما رأيتُ في الشرِّ ⁽¹⁶⁾ كالشَّرِّ كاللَّيلةِ ⁽¹⁷⁾ قطُّ، ويلَكُم، ما لَكم ألَّا تَقبَلُوا عنَّا قِراكُم؟ ثمَّ قال: أمَّا الأُولى؛ فَمِنَ الشَّيطانِ، هَلُمُّوا قِراكُم، قال: فَجِيءَ ⁽¹⁸⁾ بالطَّعامِ، فسَمَّى فأَكلَ وأَكلُوا، قال: فلمَّا أصبحَ؛ غَدَا على رَسُولِ الله صلعم، فقالَ: يا رسولَ الله؛ بَرُّوا وحَنِثتُ ⁽¹⁹⁾ ، فأخَبَره فقال: «بل أنتَ أبرُّهُم ⁽²⁰⁾ وأخيَرُهُم».قال: ولم تَبْلُغني كفَّارةٌ.
          لم يخرِّجِ البخاريُّ قولَه: بَرُّوا وحَنِثتُ... إلى آخره، ولا قال: أو كما قال النَّبيُّ صلعم، وقال: حتَّى تعشَّى النَّبيُّ صلعم.
          ومن تراجمه عليه: باب السَّمر مع الأهلِ والضَّيفِ / ] ⁽²¹⁾ . [خ¦602]
          وفي بعضِ طُرُقِه: وبَعَثَ بِها إلى النَّبيِّ صلعم، فذَكرَ أنَّه أكلَ منها، وقال في هذا الحديثِ: فحَلَفَتِ ⁽²²⁾ المرأةُ لا تَطْعَمَهُ حتَّى يَطعَمَهُ.
          خرَّجهُ في الأَدبِ [خ¦6141]، في باب قولِ الضَّيفِ لِصاحِبه: لا آكلُ حتَّى تَأكلَ. وليس في شيءٍ من طُرقه: حتَّى نَعَسَ، إنَّما عِنده: تَعَشَّى ⁽²³⁾ كما في رواية في كتاب مسلم. [خ¦3581]