-
المقدمة
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف وليلة القدر
-
كتاب الحج
-
باب فضل الحج والعمرة
-
باب المواقيت.
-
باب الإحرام والتلبية ومتى يهل؟
-
باب الإفراد والقران والتمتع
-
باب محرمات الإحرام
-
باب دخول مكة وما يفعله
-
باب العدو إلى منى والوقوف بعرفة
-
باب الإفاضة من عرفة إلى المزدلفة ثم إلى منى
-
باب ما يفعل يوم النحر وأيام التشريق
-
باب النفر من منى والتحصيب
-
باب دخول الكعبة وشرب ماء زمزم
-
باب العمرة
-
باب الإحصار [1]
-
باب طواف الوداع وما يقول إذا رجع ومتى يدخل
-
باب تحريم حرم مكة وحرم المدينة
-
باب فضل الحج والعمرة
-
كتاب البيوع
-
باب الربا
-
باب بيع الأصول والمصراة
-
باب السلم والقرض
-
باب القرض
-
باب الرهن
-
باب التفليس والحجر
-
باب الصلح والحوالة والضمان
-
باب الشركة
-
باب الوكالة
-
باب الوديعة
-
باب العارية
-
باب الغصب
-
باب الشفعة
-
باب القراض
-
العبد المأذون
-
باب المساقاة والمزارعة
-
باب الإجارة
-
باب الجعالة
-
باب إحياء الموات وتملك المباحات
-
باب الإقطاع والحمى
-
باب الوقف [1] والهبات والهدايا
-
باب اللقطة
-
باب اللقيط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق والخلع
-
كتاب القصاص
-
كتاب الديات
-
كتاب الحدود
-
كتاب السير
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأضاحي والهدي
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب القضاء
-
كتاب الشهادات والدعاوي
-
كتاب العتق والتدبير
-
باب الأدعية والأذكار
14 - باب طواف الوداع وما يقول إذا رجع ومتى يدخل
556 - عن (1) ابن عبَّاس قال: أُمِرَ
/
النَّاس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خُفِّف عن الحائض [خ¦1755] .
557 - وعنه قال: رُخِّصَ للحائض أن تنفرَ إذا أفاضت [خ¦1760] .
558 - وعن عائشة في حديثها قالت: وحاضت صفية بنت حيي، فقال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «عقرى حلقى إنك لحابستنا، أما كنت طفت يوم النحر؟» قالت: بلى، قال: «فلا بأس أن تنفري» [خ¦1762] .
559 - وعن ابن عمر: أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبِّر على كلِّ شَرَفٍ من الأرض ثلاث تكبيرات، ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كلِّ شيءٍ قدير، آيبون تائبون، عابدون ساجدون، لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده» [خ¦1797] .
560 - وعن جابر قال: نهى النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أن يطرق أهله ليلاً [خ¦1801] .
561 - وعن أنس قال (2): «كان النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم لا يطرق أهله ليلاً، و (3)كان لا يدخل إلا غدوة أو عشية» [خ¦1800] .
562 - وعن أنس: كان النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم إذا قدم من سفر فأبصر درجات المدينة أوضع ناقته، وإن كانت دابة حركها، زاد الحارث عن حميد: حركها من حُبِّها (4) [خ¦1802] .
[1]في (ب): «وعن».
[2] «قال» سقط من (ب).
[3] قوله: «ليلاً و» سقط من (ب).
[4] في (ب): «جها».