-
المقدمة
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف وليلة القدر
-
كتاب الحج
-
باب فضل الحج والعمرة
-
باب المواقيت.
-
باب الإحرام والتلبية ومتى يهل؟
-
باب الإفراد والقران والتمتع
-
باب محرمات الإحرام
-
باب دخول مكة وما يفعله
-
باب العدو إلى منى والوقوف بعرفة
-
باب الإفاضة من عرفة إلى المزدلفة ثم إلى منى
-
باب ما يفعل يوم النحر وأيام التشريق
-
باب النفر من منى والتحصيب
-
باب دخول الكعبة وشرب ماء زمزم
-
باب العمرة
-
باب الإحصار [1]
-
باب طواف الوداع وما يقول إذا رجع ومتى يدخل
-
باب تحريم حرم مكة وحرم المدينة
-
باب فضل الحج والعمرة
-
كتاب البيوع
-
باب الربا
-
باب بيع الأصول والمصراة
-
باب السلم والقرض
-
باب القرض
-
باب الرهن
-
باب التفليس والحجر
-
باب الصلح والحوالة والضمان
-
باب الشركة
-
باب الوكالة
-
باب الوديعة
-
باب العارية
-
باب الغصب
-
باب الشفعة
-
باب القراض
-
العبد المأذون
-
باب المساقاة والمزارعة
-
باب الإجارة
-
باب الجعالة
-
باب إحياء الموات وتملك المباحات
-
باب الإقطاع والحمى
-
باب الوقف [1] والهبات والهدايا
-
باب اللقطة
-
باب اللقيط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق والخلع
-
كتاب القصاص
-
كتاب الديات
-
كتاب الحدود
-
كتاب السير
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأضاحي والهدي
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب القضاء
-
كتاب الشهادات والدعاوي
-
كتاب العتق والتدبير
-
باب الأدعية والأذكار
4 - باب الإفراد والقران والتمتع
489 - عن عائشة قالت: خرجنا مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بحج وعمرة [1]، ومنا من أهل بالحج، وأهل رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بالحج، فأما من أهل بالحج، أو جمع بين الحج والعمرة لم يحل حتَّى كان يوم النحر [خ¦1562] .
وفي رواية: فطاف الذي كانوا أهلُّوا بالعمرة بالبيت، وبين الصَّفا والمروة، ثمَّ حلُّوا، ثمَّ طافوا طوافاً آخر [2] [3] بعد أن رجعوا من [4] منىً، وأما الذين جمعوا الحج والعمرة، فإنَّما طافوا طوافاً واحداً [خ¦1556] .
490 - وعن جابر: أنه حجَّ مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يوم ساق البدن معه، وقد أهلُّوا بالحجِّ مفرَداً [خ¦1568] .
491 - وعن عمران بن حُصين قال: تمتعنا على عهد رسول الله صلى الله
ص47
عليه وسلم ونزل [5] القرآن ثمَّ [6] قال رجل برأيه ما شاء [خ¦1571] .
492 - وعن أنس قال: قدم علي رضي الله عنه على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم من اليمن فقال: «بم أهللت»، قال: بما أهل به النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال: «لولا أن معي هدي لأحللت» [خ¦1558] .
[1]في (ب): «بحجة عُمْرَهْ».
[2] في (ب): «واحداً».
[3] في الأصل «واحداً»، والمثبت من «الصحيح».
[4] في (ب): «إلى».
[5] رسمت في (ب): «تر».
[6] «ثم» سقط من (ب).