-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصوم
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب الحج
-
باب ما جاء في حرم المدينة
-
كتاب الجهاد
-
باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء
-
باب قول الله تعالى: {هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين}
-
باب: عمل صالح قبل القتال
-
باب من اغبرت قدماه في سبيل الله
-
باب الغسل بعد الحرب والغبار
-
باب: الجنة تحت بارقة السيوف
-
باب: الشهادة سبع سوى القتل
-
باب إضمار الخيل للسبق
-
باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال
-
باب الخروج آخر الشهر
-
باب التوديع
-
باب السمع والطاعة للإمام
-
باب: يقاتل من وراء الإمام ويتقى به
-
باب البيعة في الحرب أن لا يفروا
-
باب الجعائل والحملان في السبيل
-
باب الأجير
-
باب قول النبي: نصرت بالرعب مسيرة شهر
-
باب من أخذ بالركاب ونحوه
-
باب السفر بالمصاحف إلى أرض العدو
-
باب: يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الإقامة
-
باب السير وحده
-
باب الجهاد بإذن الأبوين
-
باب الأسارى في السلاسل
-
باب فضل من أسلم من أهل الكتابين
-
باب أهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري
-
باب: إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق؟
-
باب حرق الدور والنخيل
-
باب قتل النائم المشرك
-
باب الكذب في الحرب
-
باب من لا يثبت على الخيل
-
باب من رأى العدو فنادى بأعلى صوته يا صباحاه حتى يسمع الناس
-
باب من قال: خذها وأنا ابن فلان
-
باب: إذا نزل العدو على حكم رجل
-
باب الحربي إذا دخل دار الإسلام بغير أمان
-
باب التجمل للوفود
-
باب: كيف يعرض الإسلام على الصبي؟
-
باب: إذا أسلم قوم في دار الحرب ولهم مال وأرضون فهى لهم
-
باب كتابة الإمام الناس
-
باب: إن الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر
-
باب من تكلم بالفارسية والرطانة
-
باب ما يكره من ذبح الإبل والغنم في المغانم
-
باب: إذا اضطر الرجل إلى النظر في شعور أهل الذمة
-
باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الحوالة والكفالة وهل يرجع في الحوالة؟
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض والديون
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الهبة
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب الفرائض
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الرؤيا
-
باب لا عيش إلا عيش الآخرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب التمني
-
كتاب القدر
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░188▒ باب من تكلم بالفارسية والرَّطانة، وقوله تعالى: {وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ} [الروم:22]
190- فيه جابر: قلت: «يا رسول الله، ذبحنا بهيمة لنا وطحنتُ صاعاً من شعير فتعالَ أنت ونفر، فصاح النبي صلعم : يا أهل الخندق، إن جابراً قد صنع سُؤراً، فحيَّهلاً بكم». [خ¦3070].
191- وفيه أم خالد: «أتيتُ النبي صلعم مع أبي، وعليَّ قميص أصفر، فقال النبي صلعم : سَنَهْ سنَهْ(1) _قال ابن المبارك: وهي بالحبشيَّة(2): حسنة_ قال(3): فذهبت(4) ألعب بخاتَم النُّبوَّة، فزبرني أبي، قال(5) (النبي صلعم : دَعْها، مرتين ثم قال) النبي صلعم : أبِلي وأخلِقِي، (أبِلي وأخلِقِي)، ثلاث مرات. فبقيتْ حتى ذَكَر». [خ¦3071].
192- وفيه أبو هريرة: «أن الحسن بن عليٍّ أخذَ تمرة من تمر الصدقة، فجعلها في فيهِ، فقال النبي صلعم : كخ كخ، أما تَعرفُ أنَّا لا نأكل الصدقة». [خ¦3072].
السؤر: الوليمة بالفارسية.
[قلتَ رضي الله عنك:] موضع الترجمة في الجميع(6) مطابق إلا قوله صلعم : «كخ كخ»، ووجه مناسبته في الجملة أنَّه خاطبه ◙ (7) بما يفهم مما لا يتكلم به الرجل مع الرجل، فهي كمخاطبة العجمي بما يفهم من لغته.
[1] في هامش (ز): «في نسخة: سَناه سَناه، وفي نسخة أخرى: سنَّهْ سنَّهْ».
[2] في (ت): «بالفارسية».
[3] في (ت): «وقالت»، وفي (ع): «قالت».
[4] في (ت): «ذهبت».
[5] في (ع): «فقال».
[6] في (ع): «الحديث».
[7] في (ع): «خاطبه صلعم ».