-
المقدمة
-
حرف الهمزة
-
حرف الباء
-
الباء مع الهمزة
-
الباء مع الباء
-
الباء مع التاء
-
الباء مع الثاء
-
الباء مع الجيم
-
الباء مع الحاء
-
الباء مع الخاء
-
الباء مع الدال
-
الباء مع الذال
-
الباء مع الراء
-
الباء مع الزاي
-
الباء مع الطاء
-
الباء مع الظاء
-
الباء مع الكاف
-
الباء مع اللام
-
الباء مع الميم
-
الباء مع النون
-
الباء مع الصاد
-
الباء مع الضاد
-
الباء مع العين
-
الباء مع الغين
-
الباء مع الفاء
-
الباء مع القاف
-
الباء مع السين
-
الباء مع الشين
-
الباء مع الهاء
-
الباء مع الواو
-
الباء مع الياء
-
الباء مع الهمزة
-
حرف التاء
-
حرف الثاء المثلثة
-
حرف الجيم
-
حرف الحاء
-
حرف الخاء
-
حرف الدال
-
حرف الذال
-
حرف الراء
-
حرف الزاي
-
حرف الطاء
-
حرف الظاء
-
حرف الكاف
-
حرف اللام
-
حرف الميم
-
حرف النون
-
حرف الصاد
-
حرف الضاد
-
حرف العين
-
حرف الغين
-
حرف الفاء
-
حرف القاف
-
حرف السين
-
حرف الشين
-
حرف الهاء
-
حرف الواو
-
حرف الياء
-
أبواب جامعة
البَاء مع الكَاف
169- قول عامِر: «أغُدَّةٌ كغُدَّة البَكْر» [خ¦4091]، وقوله: «كأنَّها بَكْرةٌ» هو الفَتيُّ من الإبل، تُشبَّه الجارِية التَّامة الخَلْق، الطَّويلةُ العُنقِ بالبَكْرة، وأمَّا البَكَرة التي يُستَقى عليها فتُفتَح كافُها وتُسكَّن.
170- قوله: «العُرَاة البُكْمُ الصُّمُّ» يعني رعَاع النَّاس وجَهلَتهم؛ لأنَّهم لم يَنتفِعُوا بالسَّمع ولا بالنُّطقِ، فكأنَّهم صمٌّ بُكْمٌ، كما قيل في قولِه تعالى: {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ} [البقرة:18]، قال الطَّحاويُّ: صمٌّ عن الهُدَى، بكمٌ عن الخيرِ. ويحتَمِل أن يريد الذين لا يَنطِقون في المَشاهدِ والجماعاتِ، ولا يشيرون ولا يستشارون؛ لجَهلِهم وخمُولِهم، وضَعَتهم في العَربِ، وسُوء حالِهم، وقيل: صمٌّ بكمٌ لشُغلهم عن الآخِرَة باللَّذات، وما تقدَّم أولى؛ لأنَّ الحديثَ لا يدُلُّ أنَّها صِفتهم بعد مُلْكِهم بل صِفتُهم اللَّازمةُ لهم.