مطالع الأنوار على صحاح الآثار

النون مع الخاء
  
              

          النُّون مع الخاء
          1291- قوله: «غيرَ مَنخولٍ» [خ¦5413]؛ أي: مُغربَلٍ، والمُنْخُل: الغِربال.
          وقوله: «إنَّما أنتَ من نُخالَةِ أصحابِ محمَّدٍ» أراد نقصَهُ وذمَّهُ وتصغيرَه، والنُّـخَالَةُ: ما يُلقَى من قشورِ الطَّعامِ بعدَ غرْبلتِه.
          1292- و«النُّخَامة»: [خ¦405] من الصَّدْرِ وهو البلغمُ اللَّزِجُ.
          1293- و«النَّخْع»: [خ¦72/24-8204] قطعُ النّـخاعِ(1)، وهو خيطُ عنقِهَا الأبيضُ الدَّاخلُ في الفَقَارِ وقَطْعُهُ مقتلٌ، ومن أهلِ الحجازِ من يضمُّ نونَ النُّخاعِ، والنَّخعُ أيضاً: القتلُ الشَّديد، وقد جاء: «النَّهيُ عن نخْعِ البهيمةِ» وهو قَطْعُ عنقِهَا قبلَ أنْ تزهقَ نفسُهَا.
          و«أنْخَعُ اسمٍ» أهلَكُه للمسمَّى به، وأقتَله له في الآخرةِ.
          وقوله: «فلا يتنَخَّعَنَّ [أحدٌ] في المسجدِ»، و«نهى عن النُّخاعَةِ» وهي النُّخامةُ سواءٌ عند ابنِ الأنباريِّ، ومنهم مَن قال: النُّخاعةُ من الصَّدرِ، والنُّخامةُ من الرَّأس.
          1294- وقوله: «إلَّا نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ»؛ أي: طعنَهُ، كما قد جاء: «إلَّا مَسَّه».

[1] بكسر النون المشددة وضمها.