مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الحاء مع الثاء
  
              

          الحاء مع الثَّاء
          420- قولها: «أَحَثَّ الجَهازِ» [خ¦3905]؛ أي: أسرَعه وأعجَله، و«يأكلُ منه أَكلاً حَثيثاً»؛ أي: سرِيعاً عجِلاً، و«يحُثُّ على الصَّدقةِ» [خ¦4192] يُحرِّض ويَحمِل عليها مُستَعجِلاً ذلك، وكذا ما تصرَّف من ذلكَ.
          421- قوله: «في حُثالَةٍ» [خ¦40] حثالةُ كلِّ شيءٍ رَذالتُه، وكذلك «الحُفالَةُ»، و«الخُشارَة».
          422- وقوله: «فحَثَا» [خ¦421]، و«يحثُو» [خ¦2311]، و«يَحثِي» [خ¦3391]، و«احْثُ» [خ¦1299]، كلُّه بمعنى اغرِف بيدَيك، قال ابنُ الأعرابيِّ: وأعلى اللُّغتين حثَى يَحثِي، ويقال: حفَن / وحثَن، وحفْنَة وحثنَة، ومن الأوَّلِ: حَثْوَة وحَثيَة، وحَثْواً وحَثْياً.
          وفي حديثِ أيُّوبَ: «يحتَثِن» كذا للمَروزيِّ، ولغيرِه: «يحثِي» [خ¦279] بالياء، وفيه: «ثلاثَ حَثَياتٍ»، ويُروَى: «حَفَنات» بالفتحِ، وهو الغَرفُ مِلء اليدين، وقيل: الحَثْيَة باليد، والحَفْنَة باليدين.