-
المقدمة
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
باب السحور
-
باب تعجيل الفطر وكراهية الوصال
-
باب أكل الصائم وشربه ناسياً أو جاهلاً
-
باب كفارة الجماع في رمضان
-
باب الفطر والصوم في السفر
-
باب صوم الجنب والقبلة والحجامة
-
باب قضاء الصوم والصوم عن الميت
-
باب الخير في رمضان
-
باب صوم التطوع
-
باب صوم عاشوراء
-
باب فطر يوم عرفة للحاج
-
باب تحريم صوم العيدين وكراهية صوم الجمعة وحده
-
باب السحور
-
كتاب الاعتكاف وليلة القدر
-
كتاب الحج
-
كتاب البيوع
-
باب الربا
-
باب بيع الأصول والمصراة
-
باب السلم والقرض
-
باب القرض
-
باب الرهن
-
باب التفليس والحجر
-
باب الصلح والحوالة والضمان
-
باب الشركة
-
باب الوكالة
-
باب الوديعة
-
باب العارية
-
باب الغصب
-
باب الشفعة
-
باب القراض
-
العبد المأذون
-
باب المساقاة والمزارعة
-
باب الإجارة
-
باب الجعالة
-
باب إحياء الموات وتملك المباحات
-
باب الإقطاع والحمى
-
باب الوقف [1] والهبات والهدايا
-
باب اللقطة
-
باب اللقيط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق والخلع
-
كتاب القصاص
-
كتاب الديات
-
كتاب الحدود
-
كتاب السير
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأضاحي والهدي
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب القضاء
-
كتاب الشهادات والدعاوي
-
كتاب العتق والتدبير
-
باب الأدعية والأذكار
1 - باب السحور
424 - عن أنس عن زيد بن ثابت قال: تسحرنا مع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، ثم قام إلى الصلاة، قلت (1): كم كان قدرها (2) بين الأذان
/
والسحور؟ قال: «قدر خمسين آية» [خ¦1921] .
425 - وعن أنس قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «تسحروا فإن في السحور بركة» [خ¦1923] .
[1]في (ب): «فقلت».
[2] قوله: «قدرها» ليس في (ب).