هدى الساري لمقدمة فتح الباري

فصل: أ ل
  
              

          فصل: (أ ل)
          قَوْلُهُ: (أَلَتْنَا) [خ¦65/49-7112]؛ أي: نَقَصْنَا: وقَوْلُهُ: ({يَلِتْكُمْ} [الحجرات:14]) [خ¦65/49-7112] : أي يَنْقُصْكُمْ.
          قَوْلُهُ: ({إِلَّاً وَلَا ذِمَّةً} [التوبة:8]) [خ¦58/3-4924] قالَ البُخَاريُّ: الإِلُّ القَرَابَةُ، وقالَ غيرُهُ: العهدُ، وقيلَ: المرادُ بهِ اللهُ.
          قَوْلُهُ: (فَأَلَحَّتِ القَصْوَاءُ) [خ¦2731] : بِتَشْدِيْدِ الحاءِ من الإلحاحِ.
          قَوْلُهُ: ({لِإِيْلَافِ قُرَيْشٍ} [قريش:1]) [خ¦65/106-7351] أي: أَلِفُوْا ذلِكَ وقالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: أَي: لِنِعْمَتِي. وقَوْلُهُ: (المؤلَّفَةِ قُلُوْبُهُمْ) [خ¦4330] : من التأليفِ وأصلهُ التجميعُ. وقَوْلُهُ: (مَا ائتَلَفَتْ) [خ¦3336] [خ¦5060] أي: ما اجْتَمَعَتْ، وقالوا: (الإِيْلَافُ) [خ¦65/106-7351] : العهدُ والذِّمَامُ، وأولُّ مَنْ أَخَذَهُ من الملوكِ لِقُرَيْشٍ هَاشِمُ بْنُ عَبْدِ مُنَافٍ.
          قَوْلُهُ: (مَا أَلْفَاهُ السِّحْرُ) [خ¦1133] [خ¦60/38-5248] أي: ما وجده، أَلِفُوْا وَجَدُوْا، أَلْفَيْنَا: وَجَدْنَا، {أَلْفَيَا سَيِّدَهَا} [يوسف:25] : وَجَدَا.
          قَوْلُهُ: (أَلْقَى السَّامِرِيُّ) أي: صَنَعَ.
          قَوْلُهُ: [50/أ] ({أَلِيْمٌ} [البقرة:10]) [خ¦2358] [خ¦4809] [خ¦65/2/23-6468] : مؤلمٌ من الوَجَعِ، وهو من الألمِ، وهو في موضعِ مُفَعَلٍ، وقيلَ: هو ذُوْ أَلَمٍ.
          قَوْلُهُ: (الأَلَنْجُوْجُ) [خ¦3327] : بِفتحتينِ وسكونِ النونِ، وضمِّ الجيمِ الأُوْلَى، جاءَ في تفسيرِ الأَلُوَّةِ، وهو العودُ الهِنْدِيُّ، ويُقَالُ: بياءٍ أَوَّلِهِ على التسهيلِ، وللأَصِيْلِيِّ: أُنْجُوْجٌ، بحذفِ اللامِ، وهو وهمٌ، والأَلُوَّةُ بالفتحِ وضَمِّ اللامِ والتَّشديدِ.
          قَوْلُهُ: (مَنْ هَذَا الْمُتَأَلِيِّ) [خ¦2705] أي: الحالفُ المبالغُ، والأَلِيَّةُ اليمينُ، يُقَالُ: آلَى؛ أي: حَلَفَ، والإيلاءُ: الحلفُ إلى مُدَّةٍ مُعَيَّنَةٍ وهو شرعيٌّ، ويُقَالُ فيهِ أَلَى أَيضاً.
          قَوْلُهُ: (مَا آلُوْ مَا اقْتَدَيْتُ بِهِ) [خ¦770]؛ أي: ما أُقَصِّرُ.
          قَوْلُهُ: (مَا أَلَوْتُ): لم أَسْتَطْعِ، وهو مِنْ أَلَى يَأْلُوْ، أو تقولُ: مَا أَلَوْتُ جُهْدَاً؛ أي: لم أَدعْ جُهْدَاً، وما ألوتُ نُصْحَاً، ومِنهم من يَمُدُّهُ.
          قَوْلُهُ: ({لَا يَألُوْنَكُمْ خَبَالَاً} [آل عمران:118]) [خ¦65/9-6739] أي: لا يُقَصِّرُوْنَ في إِفْسَادِكُمْ.
          قَوْلُهُ: ({وَأُوْلِي الأَمْرِ} [النِّساء:59]) [خ¦4584] أي: ذَوِي الأمرِ.
          قَوْلُهُ: (إِلَيْكَ عَنِّي) [خ¦1283] [خ¦2691]؛ أَي: تَنَحَّ وابعدْ.
          قَوْلُهُ: (أَلَيَّاتٌ) [خ¦7116] : بِفَتْحِ أَوَّلِهِ واللامِ جمعُ أَلْيَةٍ بِفَتْحٍ ثم سكونٍ؛ أي: الْمِقْعَدَةُ.