-
مقدمة المؤلف
-
السبب الباعث للبخاري على تصنيف جامعه
-
في بيان موضوعه والكشف عن مغزاه فيه
-
في تقطيعه للحديث واختصاره وإعادته له
-
في سبب في إيراده للمعلقات
-
في سياق الألفاظ الغريبة الواردة على المعجم
- حرف الألف
-
حرف الباء الموحدة
-
حرف التاء المثناة من فوق
-
حرف الثاء المثلثة
-
حرف الجيم
-
حرف الحاء
-
حرف الخاء المعجمة
-
حرف الدال المهملة
-
حرف الذال المعجمة
-
حرف الراء
-
حرف الزاي
-
حرف السين
-
حرف الشين المعجمة
-
حرف الصاد المهملة
-
حرف الضاد المعجمة
-
حرف الطاء المهملة
-
حرف الظاء المعجمة
-
حرف العين المهملة
-
حرف الغين المعجمة
-
حرف الفاء
-
حرف القاف
-
حرف الكاف
-
حرف اللام
-
حرف الميم
-
حرف النون
-
حرف الهاء
-
حرف الواو
-
حرف الياء
-
في المؤتلف والمختلف والكُنَى والألقاب والأنساب
-
في الأسماء المهملة التي يكثر اشتراكها
-
في الأحاديث التي انتقدها الدارقطني وغيره
-
أسماء من طعن فيه مرتباً على المعجم
-
في عد أحاديث الجامع
-
ترجمة الإمام البخاري
فصل: (أ ش)
قَوْلُهُ: (أَشْخَصَهُ) [خ¦4463] أَيْ: نقلهُ من مكانٍ إلى مكانٍ، ومنهُ الإشخاصُ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ.
قَوْلُهُ: (الأَشَرُ) [خ¦65/54-7144] : بالفتحِ؛ أي: البَطَرِ.
قَوْلُهُ: (أُشْرِبَتْهُ قُلُوْبُكُمْ) [خ¦4757] : يأتي في الشينِ المعجمةِ.
قَوْلُهُ: (الآشِرَةُ، والوَاشِرَةُ، والْمُؤْتَشِرَةُ): هي المحددةُ أطرافَ الأسنانِ، وفي الحديثِ ذكرُ / المنشارِ، وقعَ بالنونِ وبالياءِ الأخيرةِ بهمزةٍ، وبغيرِ همزةٍ، ونقلَ أَبُوْ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ العَلَاءِ توهينِ النُّوْنِ.
قَوْلُهُ: (الأَشْطَاطُ) [خ¦4178] : بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وسكونِ ثانِيْهِ، وهو: مكانٌ تِلْقَاءَ الحُدَيْبِيَةِ.
قَوْلُهُ: (إِشْفَى) [خ¦4552] : مقصورٌ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ هو المثقبُ الذي يُخْرَزُ بهِ.
قَوْلُهُ: (وَأَشْفَيْتُ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ) [خ¦3936] أي: أَشْرَفَتُ.