التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح

حديث: يقول الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت
  
              

          4780- (بَلْهَ مَا أُطْلِعْتُمْ عَلَيْهِ) قال السَّفَاقُسِي: ضبط بِفَتْح الهَاءِ، كَأَنَّهُ ظَنَّ بناءها على الفتح كأين وكيف، وآخرون يكسرونها (1) وهو الوجه؛ لأنَّه مضاف إلى ما بعده مثل: قبل وبعد إذا أضيفا (2) خُفِضَا.
          قيل: معناها دع ما اطلعتم عليه فإنه سهل أو يسير في جنب ما ادَّخرته لهم.
          وقيل: بمعنى فضل، والأشبه أنَّها هنا بمعنى سوى وغير، حكاه ابن فارس لأجل قوله: «من بله».
          وقال غيره: صَوَابُهُ: «بله» بغير من، وصوابه أطلعكم.
          وقال ابن مالك: المعروف «بله» اسم فعل بمعنى اترك، ناصبًا لما يليها بمقتضى المفعولية، واستعماله مصدرًا بمعنى الترك مضافًا إلى ما يليه والفتحة في الأولى بنائية، وفي الثانية إعرابية، وهو مصدر مهمل الفعل ممنوع الصرف.
          وقال الأخفش: «بله» هاهنا مصدر كما تقول: ضرب زيد، وندر دخول «مِن» عليه زائدة.

[1] في [ب] : بكسرها.
[2] في [ب] : صُرِفا.