التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح

سورة الأعراف
  
              

           ░░░7▒▒▒ (الأَعْرَافِ) (قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {وَرِيشًا}، وفي نسخة: (▬ورياشًا↨) المال) وقال في باب خلق آدم وذريته: الرياش والريش واحد، وهو ما ظهر من اللباس.
          (الحِمنان) بكسر الحاء: القراد (1) .
          ({الآصَالُ} وَاحِدُهَا أَصلٌ) قال السَّفاقُسيُّ: ضبط بضم الهمزة والصاد وفي بعضها أصيل وليس ببين إلا أن يريد أن آصالًا جمع أصيل فيصح ذلك.
          وقال ابنُ فارِسٍ: الأصيل بعد العشاء وجمعه أُصُل، وجمع [أُصُل] (2) آصال ثم أصائل، وقيل: أصيل جمع أصل كعبد وعبيد، فأصائل على هذا جمع جمع الجمع.

[1] قال مُحِبُّ الدِّيْنِ البَغْدَادِيُّ: قوله: بكسر الحاء غلط لعله من الناسخ، وصوابه بفتح الحاء أي: المهملة وسكون الميم وبالنون قبل الألف وبعدها، وفي «الصحاح»: والحمنانة قراد. قال الأَصْمَعِيُّ: أوله قمقامة صغيرة جدًا، ثم حمنانة، ثم قراد، ثم حلمة، ثم علٌّ وطلحٌ، ووقع في اليونينية: ضم الحاء وهو غريب.
[2] ما بين معقوفين زيادة من [ف] .