تعليقة على صحيح البخاري

باب مَن شبه أصلًا معلومًا بأصل مبين قد بين الله حكمهما

          ░12▒ (بَابُ مَنْ شَبَّهَ أَصْلًا مَعْلُومًا بِأَصْلٍ [مُبَيَّنٍ] ، فَبَيَّنَ(1) رَسُولُ اللهُ صلعم (2) حُكْمَهُمَا؛ لِيُفْهِمَ السَّائِلَ).


[1] كذا في (أ)، وفي «اليونينيَّة»: (قد بيَّن).
[2] كذا في (أ)، وهي رواية أبي ذرٍّ عن الكشميهني لكن بدون التصلية، ورواية «اليونينيَّة»: (بَيَّنَ اللهُ).