مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الراء مع الضاد
  
              

          الرَّاء مع الضَّاد
          842- قوله: «برَضْخ» [خ¦3094] بإسكانِ الضَّادِ وهو العَطِيَّة، ويقال: العَطِيَّة القليلةُ منها، وقوله: «اّْرضخي» بمعناه، و«رَضَخَ رأسَها» [خ¦5295] شَدَخه.
          843- و«الرَّضَم» [خ¦488] بفَتحِ الضَّاد حِجارَة مُجتَمعَة، جمعُ رَضَمة بفَتحِها أيضاً، وكذا قيَّده الأصيليُّ.
          ويُروَى: «رَضْم» بالسُّكون على اسمِ الفِعلِ، وقال أبو عُبيدٍ: الرِّضامُ: صُخورٌ عِظامٌ، واحدُها رَضَمةٌ.
          844- و«الرُّضَّعُ» [خ¦3041] اللِّئامُ، واحدُهم راضِعٌ؛ لأنَّه يرضَعُ اللَّبن / من أخلافِ إبلِه لئلَّا يُسمَع صوتُ الشَّخبِ فيُطلَب منه، وقيل: لئلَّا تصيبه في الحلب آفة، ويقال من اللُّؤْم: رَضُع يَرضَع رَضاعة، مثل لؤُم يَلأَم، وقال الأصمعيُّ: إنَّما يقال: رضُع في مُقابَلة لؤُم، فإذا أفرِدَ قيل: رَضِع ورَضَع، كالمَاصِّ من الثَّديِ، وقال غيرُه: ومعنى لئِيم راضِع أنَّه رضع اللُّؤم في بَطنِ أمِّه، وقيل: لأنَّه يرضَع الخُلالة؛ من الخُلالةِ الَّتي يخرِجُها من بين أسنانِه ويمَصُّها.
          ومعنى «اليومَ يوم الرُّضع»؛ أي: يوم هَلاكِهم، وقيل: اليومَ يوم يُعرَف من أرْضَعته كريمةٌ فأنجبت، أو لئيمة فهجَّنت، وقيل: اليومَ يظهَر من أرْضَعته الحربُ من صِغَره.
          وقوله: «إنَّما الرَّضاعةُ منَ المَجاعَة» [خ¦2647]؛ أي: حُرمَتها في التَّحليلِ والتَّحريمِ في حال الصِّغرِ وجُوعِ اللَّبنِ وتَغذِيته، ويقال: في هذا رَضاعة ورِضاعة، ورَضاع ورِضاع، وأنكَر الأصمعيُّ الكَسرَ مع الهاءِ، وفي فِعلِه رضَع ورضِع ويرضِع ويرضَع، والمُرضِع التي لها لبَن رَضاع، أو ولَدٌ رَضيعٌ، والمُرضِعة بالهاء التي تُرضِع ولدَها، وقيل: يقال: امرأة مُرضِع ومُرضِعة للتي تُرضِع، ومنه: «إنَّ له مُرْضِعاً في الجنَّة» [خ¦1382]، قال الخَطَّابيُّ: وروَاه بعضُهم: «مَرْضِعاً»؛ أي: رَضاعاً.
          وقوله: «وكان مُستَرضعاً في عَوالي المدِينَةِ»؛ أي: كان له هناك مَن يُرضِعه.
          845- قوله: «بَشِّر الكانِزِين بِرَضْفٍ» [خ¦1407] هي الحِجارةُ المُحماة بالنَّارِ.
          قوله: «فيَبِيتون في رِسْلِها ورَضِيفِها» [خ¦3905] الرِّسلُ: اللَّبنُ، والرَّضيفُ والمَرضُوفُ: اللَّبنُ يُحقَن في السِّقاء حتَّى يصيرَ حازِراً ثمَّ يُصَبُّ في القدحِ وقد سُخِّنت له الرُّضاف فتَكسِرُ من بَردِه وخامَتِه، وقيل: الرَّضيفُ المَطبوخُ منه على الرَّضْفِ.
          846- قوله: «كادت تَرُضُّ فَخِذِي» [خ¦2832]؛ أي: تدُقُّه وتُكسِره.