-
المقدمة
-
بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
كتاب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد والتعبد
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
أبواب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث والمزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة والرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا والوقف
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
باب تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام
-
باب قول الرجل لأخيه: انظر أي زوجتي شئت حتى أنزل لك عنها
-
باب ما يكره من التبتل والخصاء
-
باب نكاح الأبكار
-
باب تزويج الثيبات
-
باب اتخاذ السراري
-
باب لا يتزوج أكثر من أربع لقوله تعالى: {مثنى وثلاث ورباع}
-
باب {وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم}
-
باب ما يحل من النساء وما يحرم
-
باب {وربائبكم اللاتي في حجوركم}
-
باب لا تنكح المرأة على عمتها
-
باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد؟
-
باب النهي عن نكاح المتعة
-
باب: {ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء}
-
باب من قال: لا نكاح إلا بولي
-
باب إذا كان الولي هو الخاطب
-
باب تزويج الأب ابنته من الإمام
-
باب السلطان ولي
-
باب تزويج اليتيمة
-
باب تفسير ترك الخطبة
-
باب قول الله: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلةً}
-
باب الشروط في النكاح
-
باب الشروط التي لا تحل في النكاح
-
باب الصفرة للمتزوج
-
باب الهدية للعروس
-
باب الوليمة حق
-
باب حق إجابة الوليمة
-
باب المداراة مع النساء
-
باب هل يرجع إذا رأى منكرًا؟
-
باب حسن المعاشرة مع الأهل
-
باب موعظة الرجل ابنته
-
باب لا تأذن المرأة لأحد في بيت زوجها إلا بإذنه
-
باب كفران العشير وهو الزوج
-
باب لزوجك عليك حق
-
باب هجرة النبي نساءه في غير بيوتهن
-
باب إذا تزوج الثيب على البكر
-
باب الغيرة
-
باب يقل الرجال ويكثر النساء
-
باب طلب الولد
-
باب تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب كفارة المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الإكراه
-
كتاب ترك الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
فصل: في ترجمة البخاري
-
في سياق أسانيدي في الكتب الكبار
░29▒ قوله: باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد؟
حدثنا محمَّد بن سلام: حدَّثنا ابن فضيل عن هشام، عن أبيه قال: كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهنَّ للنبيِّ صلعم فقالت عائشة: أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للرجل؟! فلمَّا نزلت: {تُرْجِي مَن تَشَاء مِنْهُنَّ} [الأحزاب:51] ؛ قلت: يا رسول الله؛ ما أرى ربك إلا يُسَارعُ في هواك.
رواه أبو سعيد المؤدب، ومحمَّد بن بشر، وعبدة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، يزيد بعضهم على بعض. [خ¦1153]
أما حديث أبي سعيد المؤدب؛ فقال البيهقيُّ: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان: أخبرنا أحمد بن عبيد: أخبرنا أحمد بن علي الخزاز.
وقال ابن مردويه في «تفسيره»: حدَّثنا محمَّد بن الربيع بن موهب وغيره قالا: حدَّثنا موسى بن هارون قالا: حدَّثنا منصور بن أبي مزاحم: حدَّثنا أبو سعيد المؤدب عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: التي وهبت نفسها لرسول الله صلعم خولة بنت حكيم، لفظهما واحد.
وأمَّا حديث محمَّد بن بشر؛ فقال الإمام أحمد في «مسنده»: حدَّثنا محمَّد بن بشر_يعني: العبدي_: حدَّثنا(1) هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة: أنَّها كانت تُعَيِّرُ النساء اللاتي وهبن أنفسهنَّ لرسول الله صلعم قالت: ألا تستحي المرأة(2) أن تعرض نفسها بغير صداق؟! فأنزل الله: {تُرْجِي مَن تَشَاء مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاء وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ} [الأحزاب:51] قالت: إني لأرى ربك يسارع لك في هواك.
رواه ابن جرير في «تفسيره» عن سفيان بن وكيع، عن محمَّد بن بشر به.
وأمَّا حديث عبدة بن سليمان؛ فقرأت على عبد الرَّحمن بن أحمد: أخبركم علي بن إسماعيل: أخبرنا عبد اللطيف بن عبد المنعم: أخبرنا مسعود بن محمَّد في كتابه: أنَّ الحسن بن أحمد أخبره: أخبرنا أبو نعيم: حدَّثنا أبو بكر الطلحيُّ: حدَّثنا عبيد بن غنام: حدَّثنا أبو بكر لبن أبي شيبة: حدَّثنا عبدة عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أنها كانت تقول: أما تستحي المرأة أن تهب نفسها لرجل؟! حتى أنزل الله: {تُرْجِي مَن تَشَاء مِنْهُنَّ} [الأحزاب:51] قلت: إن ربك ليسارع لك في هواك.
رواه مسلم وابن ماجه؛ جميعًا عن أبي بكر ابن أبي شيبة، فوقع لنا موافقة عالية.
[1] في المطبوع: (عن).
[2] في المطبوع: (امرأة).