مصابيح الجامع الصحيح

كتاب التمني
  
              

           ░░94▒▒ (كِتَابُ التَّمَنِّي).
          قالَ علماءُ المعاني: الطَّلبُ فيه بالذَّات، وهوَ نوعٌ من أنواعِ الطَّلبِ، وقالَ آخرونَ: الطَّلبُ فيه بالعرضِ، والطَّلبُ الذَّاتيُّ إنَّما هو في الأمرِ والنَّهي فقط، ثمَّ قالُوا: الفرقُ بينَهُ وبينَ التَّرجِّي أنَّه أعمُّ منه؛ إذ هو لا يستدعي أن يمكَّن، وهو أيضًا أعمُّ من أن يستدعيَ ألَّا يمكَّن، والتَّرجِّي يستدعي أن يمكَّن؛ أي: هو مستعملٌ في الممكناتِ والممتنعاتِ، والتَّرجِّي لا يُستعمَلُ إلَّا في الممكناتِ.