-
كتاب الصلاة
-
باب مواقيت الصلاة
-
باب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
باب صلاة الخوف
-
باب العيدين
-
باب ما جاء في الوتر
-
باب الاستسقاء
-
أبواب الكسوف
-
باب ما جاء في سجود القرآن
-
باب ما جاء في التقصير
-
باب التهجد
-
حديث: كان النبي إذا قام من الليل يتهجد
-
باب ترك القيام للمريض
-
باب تحريض النبي على صلاة الليل والنوافل من غير إيجاب
-
باب قيام النبي حتى ترم قدماه
-
باب من نام عند السحر
-
باب من تسحر فلم ينم حتى صلى الصبح
-
باب طول القيام في صلاة الليل
-
باب كيف كان صلاة النبي؟
-
باب قيام النبي بالليل ونومه وما نسخ من قيام الليل
-
باب عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصل بالليل
-
باب إذا نام ولم يصل بال الشيطان في أذنه
-
باب الدعاء والصلاة من آخر الليل
-
باب من نام أول الليل وأحيا آخره
-
باب قيام النبي بالليل في رمضان وغيره
-
باب فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل
-
باب ما يكره من التشديد في العبادة
-
باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه
-
باب فضل من تعار من الليل فصلى
-
باب المداومة على ركعتي الفجر
-
باب الضجعة على الشق الأيمن بعد ركعتي الفجر
-
باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى
-
باب: الركعتان قبل الظهر
-
باب الصلاة قبل المغرب
-
باب صلاة النوافل جماعة
-
باب التطوع في البيت
-
حديث: كان النبي إذا قام من الليل يتهجد
-
باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
باب استعانة اليد في الصلاة
-
باب ما جاء في السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
باب أستئجار الرجل الصالح
-
كتاب الحوالات
-
باب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد
-
فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
باب خلق ادم
-
كتاب التفسير
-
كتاب اللباس
░14▒ بَابُ الدُّعَاءِ والصَّلَاةِ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ
وَقَالَ اللهُ جلَّ وعزَّ: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ}[الذاريات:17] أَيْ: مَا يَنَامُونَ.
هذا القول الذي قاله البخاري قاله إسماعيل بن أبي زياد في «تفسيره» عن ابن عباس، وأبو عبيدة في «المجاز».
وفي كتاب «العين»: هجع الرجل يهجع هجوعًا، وهو النوم بالليل دون النهار، ورجل هاجع من قوم هُجَّع وهجوع، وامرأة هاجعة من نسوة هُجَّع وهواجع وهاجعات.
وفي «المحكم»: قد يكون الهجوع بغير نوم، قال زهير بن أبي سُلْمَى:
قفر هجعتُ بها ولستُ بنائم وذراعُ ملقيةِ الجِران وسادي
وقوم هُجَّع وهُجُوع، ونساء هُجَّعٌ وهُجُوع وهَواجِعُ، وهَوَاجعات جمع الجمع.
وفي «الجامع» للقزاز: هاجعون.
وفي «أفعال ابن طريف»: قال أبو عمرو: الهاجع كل نائم.
وفي «الكامل»: التَّهْجَاعُ النومة الخفيفة. قال أبو قيس بن الأسلت:
قد حَصَّت البيضة رأسي فما أطعم نومًا غير تهجاع