الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

باب: {وإن إلياس لمن المرسلين*إذ قال لقومه ألا تتقون}

        
         1     

شروح الصحيح
                          
    التالي السابق

(4) بابٌ [1]: { وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ. إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ [2]. أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ. اللهُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ [3] آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ. فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ. إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلِصِينَ[4]. وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ } [5] { سَلَامٌ عَلَى آلِ [6] يَاسِينَ. إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ. إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا المُومِنِيْنَ} [الصافات: 123-132].
يُذْكَرُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ اليَاسَ [7] هُوَ إِدْرِيسُ.
ج4ص135


[1] لفظة: «باب» ليست في رواية أبي ذر. (لا الحمرة إلى)
[2] في رواية أبي ذر زيادة: «إلى: {وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ}» بدل إتمام الآيات.
[3] بالرفع على قراءة غير حفص وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف، وقرأ هؤلاء بالنصب، وهو المثبت في متن (و).
[4] أهمل ضبطها في (ن، و)، والمثبت موافق لما في (ب، ص)، وبه قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب بكسر اللام.
[5] في رواية الأصيلي زيادة: «قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يُذْكَرُ بِخَيْرٍ». قارن بما في السلطانية.
[6] بمد الهمزة على قراءة نافع وابن عامر ويعقوب، وقرأ الباقون بكسر الهمزة، وضبطت في (ق، ص) بالوجهين معًا.
[7] في (ق، ص): «إلياس».