-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
أبواب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
باب مواقيت الصلاة
-
باب بدء الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
[كتاب الكسوف]
-
باب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
باب التهجد من الليل
-
باب فضل الصلاة في مسجد مكة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
باب ما جاء في السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
كتاب العمرة
-
[كتاب جزاء الصيد]
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
باب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الإجارة
-
[كتاب الكفالة]
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
كتاب العتق
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد
-
[كتاب الجزية والموادعة]
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
[كتاب فضائل الصحابة]
-
حديث: من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب
-
حديث: أن رسول الله مات وأبو بكر بالسنح
-
حديث: لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما بلغ
-
حديث: اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان
-
حديث: رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة
-
باب مناقب عمر بن الخطاب
-
باب مناقب جعفر
-
باب فضل عائشة
-
باب قول النبي: اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم
-
باب منقبة أسيد بن حضير وعباد بن بشر
-
باب تزويج النبي خديجة
-
باب أيام الجاهلية
-
القسامة في الجاهلية
-
باب ما لقى النبي وأصحابه من المشركين بمكة
-
باب إسلام عمر
-
باب قصة أبي طالب
-
باب حديث الإسراء
-
باب وفود الأنصار
-
باب هجرة النبي وأصحابه إلى المدينة
-
باب مقدم النبي وأصحابه المدينة
-
باب دعاء النبي على كفار قريش
-
باب بعد بابٍ: فضل من شهد بدرًا
-
باب قتل كعب بن الأشرف
-
باب غزوة أحد
-
باب: {ليس لك من الأمر شيء}
-
باب قتل حمزة
-
باب من قتل من المسلمين يوم أحد
-
باب غزوة الرجيع
-
باب غزوة الخندق
-
باب غزوة ذات الرقاع
-
باب غزوة بني المصطلق
-
باب غزوة الحديبية
-
باب غزوة ذي القرد
-
باب غزوة خيبر
-
باب عمرة القضاء
-
باب غزوة مؤتة من أرض الشام
-
باب غزوة الفتح
-
باب غزوة حنين
-
باب غزوة الطائف
-
باب بعث النبي خالد بن الوليد
-
سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزز
- قصة دوس والطفيل بن عمرو الدوسي
-
باب نزول النبي الحجر
-
باب كتاب النبي إلى كسرى وقيصر
-
باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته
-
حديث: من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
باب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الحيل
-
[كتاب التعبير]
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب خبر الواحد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد والرد على الجهمية
4393- (قِصَّةُ دَوْسٍ وَالطُّفَيْلِ بْنِ عَمْرٍو(1) ) قوله في حديث أبي هريرة: «وأَبَقَ(2) غُلاَمٌ لي».
قال (ح): لا يغاير قوله في الرِّواية الماضية في كتاب العِتْقِ: «أضلَّ أحدهما صاحبه» لأنَّ رواية: «أبق» فسَّرتْ وجه الإِضلال، وأَّن الذي «أضل» هو أبو هريرة تخلَّف(3) غلامه فأَبَقَ، فلمْ يعرف أبو هريرة مكانه.
قال (ح): ولا التفات إلى إنْكار ابن التين أنَّه أَبَق، ولا ينافي ذلك حضوره بعد؛ لأنَّه(4) يحمل على أنَّه رَجَعَ عن الإِبَاق.
قال (ع): لا إبهام في الإِضلال حتَّى يحتاج إلى تفسيره بلفظ: «أبق»، «وأبق» لا يصلحُ أن يكون مُفَسِّرًا للإِضلال مِن حيثُ اللغة؛ لأنَّه في الإِباق معنى المخالفةِ للمَوْلَى، والهربَ(5) منه بخلاف الإِضلال، والأوَلى أنْ يُقال في التَّوفيق بين الرِّوايتين: أنَّه أطلق «أبق» على معنى «أضل»؛ لأنَّ في(6) كلٍّ مِن(7) هذين اللَّفظين معنى الاسْتئثار.
[1] قوله : «قِصَّةُ دَوْسٍ وَالطُّفَيْلِ بْنِ عَمْرٍو » غير واضحة في (د).
[2] في (س): «أبق» بلا واو.
[3] في (س): «بحلف».
[4] في (ظ): «فلأنه».
[5] في (س): «والحرب».
[6] في (س): «من».
[7] قوله: «من» ليس في (س)، فتكون العبارة: «لأن من كل هذين».